刘辰并不是一个莽撞的人，但是他是一个很缺神秘度的术士。
缺少神秘度的术士，是很弱的，若不是对于神秘度有相当层次的把握，一位术士是绝不能称为是术士的，更多情况下，这种只是掌握了咒术的，只能被称为修行者，道士，和尚，什么都好。总之，绝不能被称为是术士。
张光道当初用尽手段，封印了其他的人进入的第四阶段，也就是真正从神秘度的奴隶，称为神秘度的合作者的层次，一个是为的减少其他的修行者汲取世界的神秘度，毕竟不是所有地方都如同低维世界那样，神秘度近乎无穷无尽；第二个，就是为的减少神秘度对世界的干扰了。
在一定的神秘度数值限定范围之内，神秘度越高，这个世界的人就越难对原本自身的认知产生怀疑，所以被神秘度给扭曲，当地土著也不会对被过高神秘度扭曲的事物产生质疑。而当神秘度超过了这个限定值之后，世界就会形成进一步的扭曲，却反而拥有了相应的规则，人也会开始对稀疏平常的事产生怀疑。
这便是从蒙昧到科学的蜕变，只是有些人则是将之归类为是时代的进步。
神秘度是一种很重要的东西，这个概念刘辰不仅仅只是在书上看到过，甚至还亲身体会过，甚至还亲自见证了，邪神与古神之间交锋时，那神秘度的浪起浪回的景象。从中，刘辰虽然错过了很多的东西，但也抓住了很多的东西，经历了一千年的细细体悟，刘辰从中提炼出了很多很重要的概念。
神秘度，不是生命必要的东西，但却是规则，存在，根源这些看上去好像只是在名字上显得重要的东西上，显得非常必要。若是一个人没了神秘度，他或她的肉身是不会死的，甚至会超脱到了另一个新的境界，但这个人的人格，会完全死亡。
曾经前世的东瀛，还有在低维世界的日国的所见所感所悟，倒是一个名词，可以牵强附会人格与存在的灭亡，就是社会性死亡。
然而，社会性死亡这个单纯的名词，还是太浅，没有深入到道的境界。一个人，只要活着，哪怕社会性死亡了，也可以学习，认知，提高自我，甚至能从这种社会孤立的境界之中，细细体悟孤独与生命的意义，未必不算是一种新的生命的开始。
然而，一个人若是人格死亡了，存在消亡了，那么其对这个世界的改变，就会变得逐步不被接受。
刘辰前世的极西之地，有这么一种解释，叫做剃刀定律，其要点就在于若是不能对这个世界造成影响的，那么可以假设其不存在。若是一个人的神秘度完全归零，那么哪怕他的人格依旧认为自己存在，其人格都不可能对这个世界的任何物质，产生一点半星的影响，哪怕用力朝着人，甚至是咒术之类的挥拳，拳打脚踢，都会被这个世界完全‘否定’，其所造成的影响，从因的层面上，就被完全抹消掉了。
刘辰在走向风啸山谷的一路上，都在思考着存在与消亡之间的联系，并毫无怜悯之心的，夺走了某个罪大恶极的人的神秘度，将之从人的层面，完全消磨掉了，然后，通过自己远超这个时代人的目光，看到了令自己惊悚的一幕。
那个被夺去了神秘度的人，其的灵魂失去了价值，从纯粹的灵魂，支离破碎开来，神秘度反溢到肉身之上，将肉身扭曲，而这个人的人格，则是脱离了灵魂的层面，站立在了现实与某个恐怖世界的边缘之中，在那之后，那个人格完全地消失掉了，世界上再也没有这样的一个人格。刘辰甚至感觉到了，就连自己这个亲手剥夺掉了对方神秘度的幕后凶手，竟然也被世界封锁住了某些行为，想要装成这样的人，也完全无法做到。
刘辰不由得思考，若是自己有一天，也被这样恐怖的家伙，夺去了神秘度，对自己毫无兴趣了，那么自己是不是也会因此而消失掉，完全不留一点痕迹，甚至后面的人都无法通过某种机缘巧合，与自己完全变成一样的人了。
世界上没有同样的人生，因为人还无法完全控制，也无法同时知晓，量子的位置与速度，若是当真能存在这样的人，那么这个人，就会从他或她，变成祂。也就是传说中的拉普拉斯妖。
只是，刘辰还并不清楚那蒋人格吞噬掉的门到底是什么，也不知道那门后面到底有什么，他只是看着那个人格消失，永远地，失去了其存在的意义。好似有一个无形的剃刀，剃去了关于那人格的所有东西。
刘辰就这样，怀着沉重的心情，来到了风啸山谷之前。
来到这，刘辰就知道这风啸山谷，确实与众不同。
一片大得几乎毫无边际的平原，在勉强可以称之为边缘的地方，却又被浓厚的神秘度给扭曲了，好似一个人在瓶子之中，却看到了瓶子外面人看自己的样子，所有的可以被称之为边缘的地方，都连接到了一个点上，而那个点，就在自己身前，一块足足有三十米高，十人合抱粗的大柱子上。
任何人若是不通过特殊手段，打开这根柱子上面的封印，那么即便是向前走，也只会直接穿过这可以一眼看到，却永远不能达到的平原，到达平原之后的风啸山谷之中，之后，又会被非常低的神秘度，给扭曲了世界的形状，走到这根柱子之前。
你看到的，是被扭曲的，你听到的，是被污染的，你闻到的，是被折叠的，你感觉到的，是被修改的，甚至于你所思考的，都只是一段无限