司马光说：“相公，这其中之道理十分简单，各地官员们之所以要反对你，只是害怕你独断专权而已，现在之所以要支持你，则是为了从皇帝手中夺权尔。“司马光的这一番话可谓是一语点醒梦中人，徐清则才恍然大悟，原来这些文官们之所以会突然调转炮口把原本对准自己的枪炮现在改向了那些宗室亲王的身上，原来是想要用自己来当一个夺取权利的工具啊。
这样一想，徐清也就明白了众人的意图，相比起和自己争夺权利来说，只是纠结于蛋糕大小的分配问题而已，而反对宗亲，便是想要从皇帝身上夺权，这等于是坐大现有的蛋糕，到时候徐清能够获得最大的好处这不假，但他们也能喝到一点汤啊，这其中的道理就像是你在一个公司里上班，这个时候你的老板跟你说要给你和另外一个同事加班，其中你加一千块钱，而你的同事则加两千块钱，只要你不同意，那么两边都不加，只要你同意，那么两边的钱都给，这个时候，你会选择两边都不要这笔钱，维持现在的经济差距呢，还是同意这样的提议，但是你们之间的贫富差距继续拉大呢？
显然文官阶级在宗室们站出来反对的时候选择了后者，当然，这其中自然还有一个原因，那就是徐清的这套官职改革可以说是建立起了一整套标准的选官制度，这样一来，即便皇帝不喜欢他，他也可以继续在朝廷中做官，对于这一点，在古代封建王朝来说是十分困难的，从而可以避免残酷的政治厮杀，所获得的结果就要好得多，两相比较，他们终究还是在两者之间选择了前者，决定让徐清获得最大的权利，而他们稍微获得小一点的那一部分权力，这便是司马光的解释。
而对于这个解释，徐清十分同意，利益是人类进步的原动力，对于这一个理论，徐清是十分相信的，人类的一切进步，其实都是因为追逐利益，这个利益包括财产，也包括名誉还有政治权利，当然在广泛意义上还包括经济独立，人格独立，以及自由民主法制，这些都是利益，而人们追逐他们的原因则是想要偷懒，想要过的更加舒服，同时在这个过程中，摄取更大的权利，人心不足蛇吞象，这在某种角度看来，对于人类来说无疑是一句褒奖的话。
而王安石则对司马光的这番话进行了补充，在他看来，这些官员之所以会突然改弦更张，还有一个主要的原因，那就是要把徐清推到赵昕的对立面去，让他直接于皇权进行对抗，这样一来，如果赢了，那么官员们的权利自然得到了提升，这对于他们来说当然是一件好事，若是徐清失败了，那么一来徐清就必然不能再继续担任宰相，这样就会有一个位置来给他们做，二来则是可以把徐清所带领的新党集团全部整垮，如此一来可不仅仅只有一个宰相的位置了，说不定保守派能够直接复辟都是一件有可能的事情了，同时无论成功还是失败，经历过这一件事以后，赵昕一定会对徐清产生一些意见，毕竟作为皇帝，权利是最为重要的，现在被徐清夺走，怎么可能不怀恨在心，说不定连诛徐清九族的念头都会有。
这些官员其他都不会，可对于历史却是聊熟于心的，历史上权臣的下场基本上只有两个，一个就是篡位成了皇帝，光宗耀祖，要么就是把权利还给了君王，然后便被皇帝干掉，这一点无论是历史上的曹操，还是后世的张居正，他们的结果基本都是如此，在权利面前，别说是师生之情了，便是父子之情都没有用，权利斗争是非常残酷的，夷三族，诛九族之类的事情，史书上的记载非常大的多，只要徐清背负了权臣的名声，那么他的好日子也就到头了。
带着这样的想法，徐清无论成功与否，对于保守派来说都是一件天大的好事，也基本不需要付出任何的代价，只需要坐山观虎斗，静观其变就是了，面对王安石的这番话，徐清的脑袋里立刻跳出来了两个字，捧杀。
这些人是要用自己的支持来断自己的后路啊，徐清想到这一点，身上的冷汗都不由滑落下来了，从这里也可以看得出来司马光和王安石两人的区别，一个是觉得人类的人性是中性的，虽然逐利但还是追求道德的，而在王安石看来，人性简直坏透了，这或许也于他们在历史上分道扬镳有着深刻的关系，不过这两人无疑都说得十分有道理，听了他们两个人的话，徐清心里的那点喜悦已然是荡然无存，他也完全不在乎这两人完全可以当自己儿子的年纪，很是尊敬的说道：“那依君实、介甫看来，如之奈何？“
两人相互看了一眼，他们在来此之前，自然早就想好了办法，毕竟徐清是宰相，他们来见他，当然也是抱着能够被徐清赏识的想法来的，必然不会空着手来，此时见徐清问到他们，王安石便率先说道：“相公，依在下之见，大人尽可利用这股风势，顺风而上，便把这套官制定下来，到时候相公拿到了宰相职权，官家即便憎恶大人，可大人声望崇高，且门徒遍布朝廷内外，若是官家真要报复，亦必将困难重重，且相公只需要在尊荣之上稍显谦让，让官家不显疲态，便可执掌政权，到时相公自然也无后顾之忧了。
至于那些跳梁小丑，相公自不需放在心里，历代以来，超常之人行超常之事，又何须注意庸人的想法，相公只管做，天下豪杰自然会因为大人的举动而汇聚到大人的身边，大人只需要抓住这些人好好应用，