这里要说一下，在非洲，尤其是中非地区，也就是撒哈拉大沙漠以南的地区，不像中国这样的亚热带国家，一年四季，春夏秋冬非常的分明，在非洲大多数的地区，他们的气候只有雨季和旱季这两种，到雨季的时候，整个非洲草原上到处都下雨，这个时候，部落们就要从低矮的洼地中搬出来去到高原地区生活了，因为连绵数月的大雨会将许多洼地变成湖泊，若是继续住在里面，无疑是在找死了。
而等到了旱季之后，高原之上的水因为更加靠近太阳，在非洲这样的热烈天气下，湖泊很容易就被蒸发，变成一个个干枯的地坑，这个时候，非洲的部落就需要从原本的地方搬出来，回到洼地去，因为那里海拔低，，且周围有浓密的原始森林，他们的存在让洼地之中的水资源得到了充分的保护，这种迁徙情况跟许多内蒙古、新疆等地的游牧民族很像，不过一个是逐水草而居，而另外一个则是因为季节的原因不得不改变他们的居住地方，所以经常需要来回换地方，保证自己部落的存续，在这种过程中，一般都由整个部落的酋长和祭祀共同负责引路，而这支部落，却在迁徙的过程中发生了意外，从而导致了迷路。
至于意外是什么，大祭司也不知道，或许是因为酋长或者是祭祀在迁徙的过程中因病去世了，又或者是在迁徙的过程中碰到了其他的部落发生了争斗从而丧失了方向，又或者是地壳运动导致地理状况与以前不一样了，又或者是遇到了野狼群，狮子群。
之所以记载的并不明确，因为那实在是非常久远的记忆了，六百多年的光影，别说是一个部落了，便是中国这样擅长写史书的国家，一些细节也早已经淹没在历史的尘埃之中了，更何况是一个游牧部落，他们甚至连文字都是从各个地方抄来的，根本也没有什么文化可言，自然不可能把那段历史记载下来。
反正他们的先祖便机缘巧合的来到了这座城市之中，据大祭司说，他们当时来到这座城市的时候，城里面的人非常的稀少，大概只有五十几个人左右，居住在一起，甚至连这座城市的一角都没有充满，其实这座城市并不大，看上去若是没有那些古代建筑，大概也就相当于一个县城水平而已，而当初这些人的祖先来时，显然是更加小巧了。
那五十多个人中，大多数是老人和小孩儿，年轻人非常的少，无论男女都很少，双方进行了短暂的接触，至于中间发生了什么，大祭司没有说，有可能是他们的先祖杀死了原本住在这里的人，又可能是他们的先祖和当初在这里的人达成了和解，共同住在了这座城市中，其中的故事自然是不可而知了，反正当初他们的先祖，大概一百来号人，便住在了这里，并且也从那些老人那里得到了这座城市的名字，哈格亚萨。
至此之后，大祭司的先祖就留在了这座城市之中，后来也不知道是跟随着那五十几人学习了神庙之中的文字，还是自学了那些文字，他们便开始慢慢掌握了当地的文化，在这过程中，他们几次深入神庙的深处，竟然在里面还发现了一些完全用铁打造出来的器具，虽然已经全部生锈，但是与这些铁器在一起的，还有如何锻造铁器的方法，这让大祭司的先祖们感到无比的激动。
在这个原始的社会中，铁器到底有多么的重要，看当年匈奴人得到铁器之后是怎么雄霸北亚的就知道了，通过这些武器，他们很快就在这座城市里确定了统治的地位，而在这过程中，陆续又有几波部落迷路来到了这里，只不过这些后来人就不像大祭司的先祖们那般幸运了，此时的大祭司所在的部落经过了几十年的发展，人口已经达到了五百人左右，并且掌握了耕地和炼铁的能力，在这样一个城市力量的攻势下，所有的部落最后都被大祭司所在的部落击败。
并且因为他们学习了埃及的文化，所以对于这些俘虏，并没有像部落中的传统那样，把他们直接杀了不留活口，而是让他们成为了奴隶，来服侍先祖们的生活，还有耕地之类的工作，全部由奴隶负责，这些制度，都是从古代埃及文献中慢慢发掘出来的。
后来随着大祭司的先祖部落越来越庞大，部落本身也开始分化，其间还经历过几次内斗，后来大祭司所在的那一支成功将其他部落民打倒在地，成为了世袭统治者，之后为了保证自己的地位不被其他同部落的豪族所夺取，就把古代埃及文字变成了属于王室专属的文字，只有在部落之中的地位越高，才能读到最难的古代埃及经典，而城市之中神庙的祭祀们，则只能从王室之中选拔王子或者公主来担任，其他人则不能担任这样重要的神职，通过这种方法，大祭司的祖先们成功控制了整个城市的权力，在此之后的几百年里，这个部落凭借着古代埃及人的恩惠开始慢慢壮大，并且还模仿埃及人留下来的建筑和工艺水平，将整座建筑扩大了不少，等到宋朝发现这座城市的