除此之外，我更关注的，自然是那两件造型古怪的法器。
其一是张秉承刚才用过的那枯枝腊梅法器，这法器什么名字我不知道，但大约能推测出来是当初赵老爷子的师父，张坎文他们的亲爷爷血梅道人张文远使用过的法器，本以为这法器定然不俗，但看了半天也没发现有何奇异之处，我随手揣在了身上。
至于另一件法器则是引起了我的兴趣。
这法器从外形看，是一个古旧小鼎，约有烟盒大小，造型古朴，颜色暗沉，材质非铜非铁，掂掂挺重，分辨不出来究竟是什么材料。
吸引到我的，是这小鼎上面雕刻着的山川异兽图，以及图案中间一个由数道曲线组成了一个类似于篆体的字。
这字迹我大约能分辨出来是个“梁”，但这些不是最重要的，重要的是，这个字从外形上看，像极了红影子当年送我的《死人经》帛书上，开篇“死人经”三个大字，两者应该是同一种字体。
早在大学时候，我就研究过《死人经》上这种字体，那时候发现，这几个字虽然看起来像是篆体，但却比篆体更简略许多，跟甲骨文有几分相通之处，但甲骨文有记载的不过数百字而已，找不到参照比对，也无法确定是不是甲骨文。
一直到今天看到这小鼎，我才确定下来，这字体应该不是甲骨文，当时我查看过许多甲骨文，两者虽有相通之处，但又能找到些不那么像的地方，而这小鼎上的“梁”字，却是一眼就能看出来跟《死人经》上的字一模一样。
《死人经》帛书是红影子从那地宫中拿出来给我的，莫非这小鼎也跟红影子，或者那地宫有什么联系不成？