第十二，两手反捶背上，左右同；
这个动作承接上一个动作，因为脊椎刚才经过了运动，轻拳锤击，可以舒缓。这个动作很好理解，就是反手锤背，左右各七次。
第十三，大坐伸脚，两手相叉反掣7；
坐于地上，双腿伸直，双手交叉放到背后，相互握住，然后肩膀前后活动，尽量的把身体向后牵引，在这个动作里，大家可以想象双手被反绑，双腿却被固定，然后有一人拉动反绑的绳子，让整个胸腔不停的在开合。牵引七次。
第十四，两手据地，左右顾盻8，此名虎视左右；
这个动作是活动眼珠，以及脖子，大家想象一头老虎巡视领地时，左顾右盼的神态，此动作用双手撑地，做老虎状，眼珠左右活动，脖子随眼珠的目光左右转动，诀窍是动作要慢，大家见过慌慌张张左顾右盼的老虎吗？重点是从容的神态。
第十五，立地反拗身，向后三举之；
双腿微微岔开，站立于地上，腿纹丝不动，而身体则朝着后方扭动，这个动作相当于是扭腰，左右都同时做三次，然后高举双手，带动身体向后，也就是朝后举双手。这个动作是为了活动腰身。
第十六，两手急相叉，以脚踏手中左右摇，左右脚更为之；
这个动作，大家完成起来可能有一定的困难，主要是因为平衡性，动作说起来也不难，躬身，用双手抱住脚掌，轻微的朝左右摇动整只脚，两只脚都是同样的动作。不过，我建议大家一开始做时，可以踩住一根凳子坐，免得摔跤。
第十七，起立，以脚前后踏，左右同；
整个人站立，然后以一步为距离，一只脚向前踏，向后踏，一前一后，各踏九次，然后换脚。
第十八，正坐，伸脚当心9，两手勾脚上著膝上，以手按左右；
屈膝坐下，用膝盖顶着胸口，用手从脚底开始按摩，到膝盖停止，这个按摩的动作，需要用手握住按，简单的讲，就像大家捏着一根柱子，然后捏着向上。
第十九，手直上指天，直下指地，左右同。
此动作为收拾，字面意思简单，想必大家都可以理解，唯一的重点就在于，整个人要如标枪般的站立，直且挺。
孙爱民此刻是完全的呆住了，人在惊恐到极限的时候，大脑往往会有一个一两秒的空白期，孙爱民现在就处于这样的情况。
老孙也愣住了，他完全没想到，这个尸体说尸变就尸变，其实这事儿仔细想来不是无迹可寻，真正对付这种状况有经验的赶尸人都知道，每次换糯米的时候，都是最危险的时候，一般观察糯米的颜色是其次，重要的时候，要弄出一窍的糯米，又赶紧换新的糯米进去，这样可以延迟起尸的时间。
而且僵尸最不能碰的，就是生人气儿，一旦触碰，是最容易起尸的，孙爱民换糯米的时候，竟然不知道屏住呼吸，能拖到今天已经算是运气了。
老孙对于这种事情没有经验，所以连带着徒弟一起都吃了亏，此时，他面对忽然的变故也吓呆了，下意识的想要救徒弟，可是身子却不听指挥似的。
可是尸变的僵尸却没那么多顾忌，它张开了嘴，此时身体也动了，伸出了两只爪子就要逮住孙爱民。
那爪子上指甲锋利无比，那嘴里的獠牙给人的感觉也是无比的犀利，老孙暗骂自己一声糊涂，因为尸体穿着黑色长袍，带着斗笠，自己就没注意观察过。
可眼下根本不是自责的时候，要是徒弟就这样交代在这里了，老孙觉得自己这一辈子都不会好过，这样的想法，让他热血上涌，一下子身子也能动了，他冲了出去，可是来得及吗？
孙爱民觉得自己完了，唯一能做的反应就是抱住了脑袋，他觉得下一刻那僵尸就能抓住自己，然后狠狠的咬下来。
也就在这时，孙爱民觉得自己的腰部一痛，身子狠狠的飞了起来，待到他‘啪嗒’一声掉到地上的时候，就看见一个身影用标准的八极拳里的铁山靠的动作，狠狠的撞开了那具僵尸。
孙爱民不是习武之人，可却是个爱好武功的人，那个年代，习武之人远比现在多，八极拳的贴山靠这个动作非常有名，做为冲撞和打击的动作，十分的有效果，可是这个动作看着容易，做到标准和力道恰当，却是非常的不易。
孙爱民有种做梦的感觉，觉得武林高手来救自己了。
其它的尸体一动不动，但是在冲撞之下，却难免东倒西歪，至于那具僵尸，被这一撞，撞了出去，同时也挣脱了草绳。
“你把这些家伙扶好，那玩意儿我去对付，真是不省心啊，陪师父来打个狐妖，还要救你们。”来人很快的对老孙说了一句，然后朝着僵尸冲了过去。
老孙一愣，什么打狐妖，救你们的？难道真是高人？狐妖？！老孙觉得自己汗毛都立起来了，他常走这条路，前段时间是听说这边山脚下的村子死了，失踪了不少小孩，说是山魈作怪，难道是狐妖？
他没心意去扶正那些尸体，而是专心的看着来人到底要如何做。
僵尸这东西难对付是出了名的，他只有这个概念，可这来人根本完全不害怕的样子。
只见那僵尸已经朝着来人扑了过去，