关谷杏子今天穿着一条黑白的格子短裙，上面是淡粉色的短袖体恤，稍微有些紧绷的体恤显露出了胸前诱人的弧度，本来青春靓丽的打扮，因为手上撑着的看起来带着点旧式风格的油纸伞，又凭添了几分小清新的美感。
被她挽着胳膊的千叶真一，是穿着白色衬衣和宽筒深蓝色牛仔长裤，干净整洁的衬衣让他看上去带着些书卷气息，同时深蓝色的牛仔长裤笔直修长，本来就又长高了一点，快要1米8的身高，看起来更加修长挺拔，一路上吸引了不少小女生们的视线，甚至有胆大的，还脸红的打招呼，让感觉被无视了的关谷杏子有些气咻咻的～
学园祭进行到这最后一天，也是到了尾声，绝大多数人想玩的，也都玩的差不多了，想尝试的一些东西，也差不多都尝试过了，已经没有了什么新奇的地方，所以今天相比起来，比昨天要少了几分热闹。
走在学园里，一路边走着，两人闲聊着，不时跟碰到的熟人打着招呼。
即使只是这样漫无目的的走走停停，无所事事的，关谷杏子也一点都不觉得无聊。
或许对她来说，只要真一在旁边，根本就不会感觉无聊。
千叶真一打开了手机，看了看生徒会那边登记的，学园内各个班级和社团的的节目，有没有什么之前没有兴趣而下意识的忽略了的，认真数了数，好像没去的地方，还真有几个。
他想到的第一个，就是学园里以花道社社团开设的店铺，他们发挥自身优势，以社团成员们精心培养，打理，修剪，插花，并形成了成品的小型插花为主题的店铺。
想到这里，两人就往打听到的方向走去。
因为花道社里的那些花，大多都比较娇贵，不便于搬来搬去，如果一不小心，可能会伤到花儿，所以都是在社团活动楼那里的。
而花道社的社团活动楼，居然在最顶层的5楼！
刚上到5楼，就看到目光所及之处的那边门口，有进进出出的人，大多都是一些女孩子，和陪着女孩子来的男生。
一走进去，可以看到里面有划分好几个区域，不同区域都是由较大的玻璃柜台作为插花的展台，其中每个展台对应着不同的插花种类，其中又有着展示品，和售卖品，旁边都有竖着的硬纸板作说明。
说起来rb的花道{也说华道}，是随最初的佛教以佛前供花的形式流入rb。
有这么一说，在公元的6-7世纪左右，rb使者小野妹子{小野妹子是个汉子}来中国考察隋唐佛教，然后他看到中国佛教礼仪里的祭坛供花，对此印象甚是深刻！
于是回国后立即报告rb天皇且和天皇一起研究插花，学中国以花祭拜，再后来索性干脆辞官削发为僧，在rb一法寺{六角堂}内的一池塘边，筑起厢坊，专研花道，以此rb最早的花道流派“池坊流”诞生！
日式插花里面主要有立华、生花、投入、盛花和自由花这么几种，其中立华和盛花为传统花型，为最早的花道流派池坊流所创。
其中立华意为竖立着的花，以抽象的意念、枝条的空间伸展来模仿自然山水。它的结构也是花道中最为严谨复杂的。
然后是被意为生长的花的生花，花型固定于三角形的构成，以天、地、人来表现，称为副、体、真，可以理解为简单化了立华。
再其次被意为盆里盛着花的盛花，是小原流创立，相比于立华和生花，简化了许多固定的程式，更易于插作，在浅口盘或碗状花器中表现自然地花卉姿态。
和投入花：即将花枝投入细高的瓶中{花枝靠在瓶口而直立}的意思。类似于盛花，花器不同，多为细口高瓶类花器。
以及最后的自由花：后期受西方文化影响，意即不收传统的花型和角度约束，可完全依赖创作者对花材的感悟随机而作，同时加入了各种非植物材料，各种插作方法。
两人就这样，跟旁边的人一起听着讲解，一边欣赏着各种花卉，实在没想到这其中还有这么多知识。
花道社里的成员们将他们的优秀作品中，一部分只是作为展览给人看的非卖品，而对外售卖的那些插花，都是选择生命力相对强一些的，便于打理养护的花卉植物。