笔趣阁>青春校园>重生师妹是神医>第390章:设局捉拿(2)

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“让师兄帮忙找的人如何了?”寒并不在意杨师兄内心的吐槽。

“我办事何曾有过疏漏?”杨宗仪哼哼一声,“一名玄剑派的师兄,筑基六层。一名我七星院的师兄,筑基六层。最后一人你应当认识,是飞花斋的霄霄师姐,她新近突破了筑基五层,刚巧下山转转。”

“如此便好,那便拜托几位师兄师姐了。”寒道。

“那是自然,接了你的委托,自然会将事情办得漂亮。”杨宗仪道,

唐朝婚姻习俗多继承于北朝。在北朝,迎亲时,夫家在新郎的带领下一行人来到新娘家门口,齐声高喊:“新妇子!”这时候,新娘子家往往是紧闭大门,那意思是要给新郎点颜色看,这媳妇可不是好娶的,于是夫家几十甚至上百口子就围成一圈在大门外叫唤,直到把门催开,迎接新娘上车。在唐朝,这被称为“催妆”。唐朝迎亲往往是在黄昏,中唐以后才有人把时间改在清晨。在接完新娘后,事情还没算完,女方往往集中一大批人,挡在道上,不让新郎的车子过去,想过去也行,留下买路财,谓之“障车”。

到了婚期,新郎乘着黑漆车亲自前往女家迎娶新娘,前面有人执烛前导,后面有两辆从车及准备给新娘的车跟随,到女家后,经过装扮的新娘立于房中,新娘的父亲迎出门外,接新郎进家,这时新郎仍以雁给对方,行李而出,新娘随行。

御车至女家,傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。里头礼节一套,然后迎新娘出来上车,新郎御轮三周,先归。新娘乘后车,女家亲属数人伴送,称“送亲”。注意新娘所乘之马车,一般都由女方自备,事后三月要由男方送回。

然后新郎亲自驾车,再请新娘上车,再由专门的驾车人代替新郎赶车上路。新郎则乘上自己的车,快马加鞭,先到自家门前等候。新娘到达,再由新郎亲自接近家门。

误区一,拜堂乱拜,现在说得夫妻对拜,说得是两个人头碰头,大大这可不是梁山泊上鸳鸯盗结义啊,古礼,女的先拜,男方回礼,如是者四,这才是王道,夫道,正道。此外说说拜堂地点误区,所谓青庐结拜,其实是北朝礼俗,在唐朝的时候经过变革,才改在堂上。《世说新语》里记载汉朝时,曹操与袁绍去劫了别人的青庐,搅闹婚礼,其实是劫外国人的婚礼,类似于今天中国人冲进教堂去抢个洋妞。

设宴共食,并进行规定的共劳、合卺礼仪。

共劳是举行婚礼时,新婚夫妇共吃祭祀后的牲的肉,象征夫妻自此以后尊卑相同,其具体的仪式是,在新房西南角设宴,中间摆上牛羊的肺、肝等,两边同时放菜酱、肉酱、黍稷、猪肉等,新郎新娘东西对坐,先祭黍稷、肺,然后以肺脊沾上菜酱肉酱共同食用,如此三次之后,再行合卺礼。

新房交杯酒,又称合卺。古语有“合卺而醑”,卺的意思本来是一个瓠分成两个瓢:“以一瓠分为二瓢谓之卺,婿之与妇各执一片各执一片以醑。共饮三次之后,完成合卺。男方要记住,喝完之后,要把杯子倒过来,取阴阳和顺之意。不然这辈子就要被老婆欺负了。还有鞋子要放好,不能被老婆鞋子踩到。衣服也不能被压到等等。匏瓜味苦,用其盛酒必然是苦酒,所以行合卺礼不仅象征新婚夫妇合二为一,也含有让新婚夫妇同甘共苦的意思。

新郎、新娘共劳、合卺后,把剩余饮食撤到另一屋设宴,女方的送亲人把新郎所剩的食物吃掉,男方的迎亲人将新娘所剩的食物吃光,这一仪式方告结束。

新房的设宴结束后,新郎、新娘脱去礼服,新郎亲手摘下新娘头上的缨,缨是一种丝绳,为男女确定婚姻关系的信物,女子订婚后用它束发,到成婚时才由新郎亲手解下,然后撤除室内之烛婚礼遂告完成。

结婚当天,新人不能住进房子,必须住在屋外用青布幔搭建的帐篷,谓之“青庐”。新人在这里面完成交拜仪式并过新婚第一夜。在“青庐”内夫妇对拜,各剪发一缕置于锦囊,象征结发夫妻。

其一,却扇,古时,新妇多用扇遮脸,需待交拜后去之。称为“却扇”,和前面说过的催妆诗一样,男方也要做却扇诗。

其二,合髻,也称作“结发”,象征夫妻和睦,永结同心。“结发”的具体操作方式历代不同。秦汉时的“结发”,就是新郎亲手解去新娘在娘家时所结的许婚之缨,即系头发的彩带,重新梳理头发后再为之系上。隋唐以后的“结发”,是男女双方各剪下少许头发,挽成“合髻”,一般都是马上交给新娘保存起来。唐代女诗人晁采的《子夜歌》云:“依既剪云鬟,郎亦分丝发。觅问无人处,绾作同心结”。世人常用“结发”、“合髻”作为夫妻结合的代称,甚至特指为“原配”(亦称“元配”)夫妇。

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即结婚前男方必须以粟米三升填石臼,以一张席子盖住井口,以麻三斤塞上窗户,以箭三支放在新房门口。接到新娘子后,新娘子上车时,得挡上膝盖,搭上盖头,新娘子上车后,新郎需要骑马围着车绕三圈。新娘子初入婆家,先拜灶台,以示将来成为操持家务的好手。男方的父母等亲属则从便门出,然后再从正门入,为的是踩新娘子的脚印,以沾喜运。

唐朝时的结婚含


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