“那你们这些人后来发生了什么奇怪的事情吧！”我问道。
司机听后重重的点了一下头任何说道：“没错，是发生了怪事，我们虽然不认识，但是我回到家后就大病不起。紧接着我就相继的听到一些消息，那些消息就是那些参与的人全部相继死前。并且死状还很凄惨。”
“直到最后就剩下了我一个人。那时候的我几乎是每天都在惊恐中度过，直到最后遇到了一位高人将我救了下来。”
说道这里那位司机也是说完了。
而我也是听明白一些。
“大哥你们一共多少人。”我问道。
“十三人。”司机老实的回答道。
听到十三个人后我明白了过来。
十三也代表了十三太保。
历史记载：十三太保，为唐朝末年之节度使李克用的十三位儿子（包括义子），大太保李嗣源、二太保李嗣昭、三太保李存勖、四太保李存信、五太保李存进、六太保李嗣本、七太保李嗣恩、八太保李存璋、九太保符存审、十太保李存贤、十一太保史敬思、十二太保康君立、十三太保李存孝，因皆被封为太保而得名，有时亦特指第十三位义子李存孝。除三太保李存勖外，其他十二人均为养子。因颇富盛名，中国历史后期许多人物组合、团体都以“十三太保”为号。李存孝因力大无比，英勇善战，天下无敌，与西楚霸王项羽齐名，被誉为”将不过李、王不过霸“，在后人评说中更有“唐初有个李元霸，唐末有个李存孝，都是恨天无把，恨地无环”。意思是说天若有个把，他们能把天拉下来，地若有环，他们能把地提起来。李存孝最为有名的是手下500飞虎兵，多次同他并肩作战，取得了战无不胜的辉煌战绩，令对手闻风丧胆，名扬天下。后因对义父用人存在疑问，遭人离间，最终落得五马分尸的可悲下场。
甚至也有很多帮派里面的精英称作十三太保。
不过这十三太保就如同诅咒一般，几乎被称作十三太保的人都没有逃不了善终。
而在我的脑海中记住的家族秘术中记载了关于一个邪术的描写。
而这个术法叫做“十三太保养尸术”
也可以称之为十三太保摄魂法。
这个法术比较歹毒，也是湘西赶尸术的一个分支。
这种法术主要的作用就是养尸。
如果要是用这种术法养尸的话，那么这个尸有可能称为僵。
其实僵尸可以说非常厉害。
而僵尸大多数都是吸收天地灵气日月精华形成的。
如果想人力养出一只僵尸确是很难。
因为形成僵尸的条件太过于苛刻。
这也导致出了这个术法，有人认为僵尸不在六道内不在五行中，那么也就是说明僵尸本身就是一个磁场。
而这股磁场也是控制僵尸甚至是力量的媒介。
而至于僵尸的肉身那人也认为也要是死前对于这个世界充满愤怒、绝望等等一系列的负面情绪。
俗话说人争一口气佛争一炷香。
而这口气就是僵尸行程的一个必要因素。
这口气要保证不能散、也不能叫这口气有。
而这些也至少一些简单的事宜。
对于一些养尸人来说只能说再为简单不过。
而僵尸都是没有魂魄的，因为当行程僵尸后他们就要逃脱六道、五行的束缚。
所以魂魄也是早已灰飞烟灭。
但是没有魂魄的僵尸就是没有灵智的，他们的智商甚至都不如野兽。
他们只知道杀戮吸血。
因为人是大自然中最为智慧的生物，而人血液中也是有着微量的灵气。
这对僵尸来说人血就是一种美味。
僵尸看见人就好像熊看见蜂蜜一样。
而这个十三太保的术法其实也是从一个民间的一个小诅咒术演变的。
民间的那个小诅咒术就是给你要诅咒的那个人跪地磕十三个头并且在磕的时候还要念诵一段口诀。
当这些做完那么这个人三日至七日内肯定暴毙身亡。
而这个术法就是利用这一点，先是在棺材内的尸体下面放上三张噬魂符，然后再放上十三枚铜钱。
最后一张十三太保临坛符。
当这一切全部准备就绪后，只要是拿着这个想养尸人事先准备好的棺材钉封棺。
那么这些人每一锤子砸下去就代表着自己三年的寿命消失不见。
当十三棵棺材钉全部钉进去后，这个术法也是开始启动。
先是在这十三个人身上一种标记。
而这标记就是一个铜钱的模样。
并且这个标记也是给先后钉棺材钉的顺序排列的。
当三天后，这铜钱就会开始惨事这些人最后的寿元。
当寿元全部吸收完后就会吸收人的三魂七魄。
直至死亡，而这个术法唯一可以被人识破的就是这十三个人每个人的死状死法都是不同的。
但是结果却都是惨不忍睹。
而这个术法唯一一个缺点就是没七天才会死一个人，并且只要有一个人没有死那么这个术法就形同摆设。
等于白布这个术法。
而这个司机师傅没死那么也就代表那个尸没有养成，在一个既然那个高人救了他，那么肯定也将那个邪师和尸体都给毁灭了。
“那么大哥，我有个疑惑，为什么你都知道这条路的凶险你还准备要走呢，我可不相信您为了快而不要命。”我有些诧异的问道。
那个司机师傅听后哈哈大笑了起来然