而这一切的变故都发生在一个自称“鬼主”的家伙。
自从他到了这里后他就带领手下屠戮着这里的所有生物。
并且按照地府的东西开始建造这里。
虽然这里的东西都建造完成。
但是这里的天空和四周都充斥着天地之间的灵气。
这让他感觉到了很难受。
他要将这里变成一个第二个地府。
因为地府的那种阴气让他感觉到舒适。
要知道地府的天空为什么灰蒙蒙的，那是因为大多数都是阴气和一些魂飞魄散的鬼魂行程的。
甚至其中还有很多的怨气。
而他也就在那时开始叫手下往外散发出谣言。
说这里是仙人居住过的地方。
不仅有富可敌国的财宝，甚至还有奇珍异宝。
并且说如果得到一件奇珍异宝那么就可以得到天下，甚至还有长生不老药。
要知道世人对于长生不老的追求至今还在延续。
最为众人熟悉的就属于秦始皇求长生不老的典故了。
嬴政统一六国后，商鞅变法时极力反对的各方面的学派、人才都纷纷来到秦国服务，可能秦始皇采用了“秦国特色的商鞅变法”，造成秦帝国各种迷信盛行，其中黄老道家、阴阳家，他们综合儒、法、道诸家的学说，提出所谓“五德终始说”，尤其得到秦始皇的信任，秦始皇于是认为秦是水德，周是火德，水能克火，因此秦得天下，从齐燕来的儒生方士们把儒家的“封禅”也作了改头换面的修改，盛传自古帝王莫不举行封禅典礼。
同时他们又说海上有蓬莱、方丈、瀛洲三岛，是神仙居住的地方，有“不死之药”，服后便可“长生不老”，秦始皇听了都很动心，幻想成为“长生不老”的神仙，二十八年，齐人徐福等上书海上仙境之事，秦始皇于是派他征发童男女数千人入海求仙人。
秦始皇于二十八年至三十一年(前)连续到东方沿海，江淮流域以及北边等地巡游，所到之处，无不刻石颂其功德。
三十二年秦始皇又使燕人卢生求羡门、高誓等仙人踪迹，后来又使韩佟、侯公、石生求仙人不死之药，对于秦始皇这种行为，也有儒生表示劝谏的，博士齐人淳于越建议秦始皇仍实行分封自己的子弟为诸侯的政策，秦始皇交给臣下讨论，丞相李斯反对。
李斯的奏议促成了秦始皇帝下令焚书**，规定史书非秦纪皆烧之;非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家《论》者，悉诣守、尉杂烧之;有敢偶语《诗》、《书》者，弃市。
以古非今者，族;吏见知不举者与同罪;令下三十日不烧，黥为城旦;准保存者，医药卜筮种树之书;若愿学法令，则以吏为师。
这时，徐福入海求仙，费以巨万计，终不得药，始皇心里已感到受骗，于是命令御史案问诸生，互相揭发牵连四百六十余人，始皇下令把他们都在咸阳活埋，这就是著名的“坑儒”。
某些人认为《史记》记载秦始皇坑杀的乃是术士，并不是儒生，但根据《史记·秦始皇本纪》记载秦始皇坑杀的人“皆诵法孔子”。
统一之后过七年之后，秦始皇开始在渭河南岸修建后世皆知的阿房宫(亦名朝宫，阿房为其前殿名)，每年动用民工七十多万人，而当时全国总人口不过2000万。
阿房宫可以容纳十万人，在里面运送酒菜要用车和马才行，仅一个前殿的面积就达到了东西长693米，南北宽116米，台基高达1165米，上面可以坐上万人。
但由中国社会科学院考古研究所和西安市文物保护考古所联合组成的阿房宫考古队，对阿房宫遗址进行的考古工作发现，阿房宫本来就没有建成，秦朝此宫殿仅完成地基而已。
而在佛教中也是记载着一段话：“修筑长城耗民财，菩萨爱民割青丝。
始皇得丝编成鞭，赶山填海扩无边。
愁煞东海老龙王，龙女见义帮父忙。
委身始皇窃走鞭，因果因缘终得还。”
这段话中有一段说了当时秦始皇去蓬莱仙找寻长生不老药的一个记载。
不过在外人看来秦始皇是赶山填海是为了扩大疆土，其实最主要的目的还是长生不老。
相传，秦始皇统一中国后，为了巩固自己的统治，秦始皇决定修筑。为了赶进度，动用军队进行监工，这些士兵，个个凶残暴虐，对民工非常残暴，经常用皮鞭抽打，民工用肩扛手搬的形式，搬运上千斤重的巨石，每天被打死的、累死的、砸死的民工数以千计。民工怨声载道，但又无可奈何。
这些事被观音娘娘知道后，深知民工的辛劳和痛苦，决定帮助民工。她化身一个老太婆，来到修筑长城工地上，剪下自己一束头发，化成一根根红头绳，送给民工一条红头绳，民工把这红绳放在扁担上，千金重的石头立马仅有几十斤重，民工挑起了、抬起了巨石，立马轻松了很多。
原来还痛苦不堪、愁容紧锁的民工逐渐有了笑容，说话也兴奋了很多，干起活来也轻松多了，进度也比以前快很多了，监工的士兵感到很奇怪，这些民工前几天还要死要活的，疲惫不堪，怎么这几天，突然变化这么大。这些士兵经过观察和了解，发现这些轻松愉快的民工的扁担上、抬杠上都有一条小红绳，于是报告给了将军，于是将军下令士兵，把这些红绳没收上缴。然后上报给秦始皇。
秦始皇听后感到十分诧异，命令士兵把所有的红绳