笔趣阁>军事历史>大明督师>第248章 恶劣的状况

? 用丝绸抹着桐油制作的帐篷华美但不透气,帐篷里闷热闷热的,但还是坐满了人。眼看着就要进入山西了,吕汉强决定召开一个会议,将自己的所有想法都开诚布公的告诉自己的这些身边人,包括监军王公公。

“现在从商行情报司传来的消息来看,陕西和山西依旧大旱,近期根本就没有下雨的迹象,并且,情况比我们想象的还要糟糕。”吕汉强在大帐的中间慢慢的踱步,脚步沉重而缓慢,眉宇间也没了平日里拿着什么事情都无所谓的神情,这样的表情让所有的人都感觉到压抑,让张子涵痴迷。

“据陕西山西情报司传来的消息,灾荒之后,百姓没有粮食吃,就是******。没有粮食吃,都吃人了。”

张子涵就将小嘴捂上,惊恐的望着吕汉强,而如云却莫名其妙的看着大家,因为在她的小脑袋里,就根本不知道吃人是多么可怕。

“对受灾的人而言,吃人,并非是什么不可能的事情。”吕汉强心情沉重的道。“据说现在西北各地的小孩,是不能四处乱跑的,如果没看住,跑了出去,基本就算没了。注意,不是失踪,是没了。失踪的意思,是被拐卖了,可能还有生的希望,没了的意思,是被吃了。据说,这时候在有些地方还有人肉市场,具体干什么买卖,看名字就知道。”

屋子里传来了子涵的惊呼,如云咬牙切齿的声音。

没有理会两个女孩的表情,吕汉强继续一步一步的走,似乎身后托着一个沉重的大车,正在往高山上攀爬,如此的吃力:“大家知道,西北一带,向来比较缺水,比较穷困,外加地方官比较贪婪,所以这个地方的人,过得比较苦。生活艰苦,民风自然彪悍。”

“那会怎么样?”王公公战抖着声音下意识的问道。

“怎么办,凉拌。”这个笑话一点都不好笑,因此也没人笑的出来。

“口里无食,却有彪悍的性子,怎么办,那就只能造反,从元年登城王二发一声“与其坐而等死,不如反了去死”之后,现在出现在陕西山西有名的杆子头目就有神一魁、高迎祥,王左桂、王嘉胤、王自用,红狼、小红狼、点灯子、过天星、独头虎,不沾泥,等等几十个,而单单神一奎一股就有五万多人马。”说到这里的时候,吕汉强在大家的面前,莫名其妙的突然舒了一口气,因为这时候,吕汉强还没听到这些人里面,有李自成那个打不死的小强的名字。

王公公艰难的咽下一口唾沫,小声的问道:“陕西不是有杨鹤杨总督在主持吗?难道他没有什么建树吗?”

吕汉强就苦笑着拿出一叠刚刚在商行取来的情报,抖着给王公公和在座的看:“杨鹤,成事不足败事有余,他的施政方针根本就是错的。”

杨鹤督师三边,对待风起云涌的流寇,他的理论之中,最核心的一条,叫做安抚,也就是当初他大嘴巴鼓捣出来的林论——和气。

用他自己的话说,杀人是伤和气的,所以能救活一个,就是一个,毕竟参加民变的,原先就是农民,而农民都是善良的。

有一次,农民军进攻县城,被击退了,当时还抓住了几个俘虏,由杨鹤亲自审问,以便自己亲自掌握第一手材料。

但还没问,杨鹤就发现了一件极为诡异的事——他似乎见过这几个。

确实见过,阅兵的时候见过,也就说,这几个人其实原先是他的部下。

这让杨鹤很错愕,和惊诧,但错愕的同时,也明白了一个道理,那就是现在的流寇为什么战斗力开始变强了,感情已经有专业人士加入了组织。

对于这个疑问,最好的答案应该是个反问——为什么自己的部下会加入农民军呢?

在中国历史上,造反这类活,从来都是被动式,在中国,百姓是最有韧性的,无论你怎么压迫,但凡有口饭吃,或者再低一点,哪怕有半口饭吃不死,是不会有人造反的,这和流传在中国大地上两千年来的儒教道教,还有更厉害的佛教有关,这三教都是劝导人忍耐高压,做个乖绵羊。

但既然选择了造反,那就说,这些百姓已经连做乖绵羊的机会都没有了,王二说的对,与其坐而死,不如抗争而死,怎么都是死,那就搏一把,说不定晚死一会,仅此而已,只此而已。

而这时候,参加造反的主要是农民,农民的基本工作是种地,基本工具,是锄头。

而阻止他们参与这项活动的,是明军士兵,士兵的基本工作,是杀人,基本工具,是刀剑。

所以在明末大多数情况下,几百个农民军跟几百个明军对战,是不太可能发生的,据史料记载,大部分情况,是几万农民军,战胜了几百明军,或是几百农民军,搞定十几个看衙门的捕快。或者的反过来。是几千明军追着几万、甚至十几万农民军漫山遍野的跑。

没办法,毕竟打仗是个技术活,圣贤曾经说过,把武器交给没有受过训练的民众,让他们去打仗,就是让他们送死。

没有训练,没有武器,没有兵法,没有指挥,就没有胜利。

但杨鹤先生惊奇地发现,他面对的情况,是完全不同的。

西北的民军里,除了业余造反的以外,还有很多专业造反的人士——明军,而且数量很多。

他们精通战术,作战狡猾,而且懂得明军的弱点,非常难以对付,且数量越来越多,民变越来越大。

出现此类情况,归根结底,原因就两个字


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