也许是潜移默化吧！韩建弘依稀记得自己奉命投军之后没多久，在训练场上，就有教官亲口告诉他，人和人是平等的。没有任何人天生是奴隶，也没有任何人天生喜欢被别人奴役。
韩建弘依稀还记得，当朱总管下令，将被俘的蒙元将士折价发卖时，所说过的那句话，“他们拿咱们当驴子看，咱们就来而不往非礼也！如果哪天他们拿咱们当人看了，咱们自然也会拿他们当人看。这里边没有什么仁恕不仁恕的说法，只有平等！”
韩建弘依稀还记得，有一天晚上，少年们坐在火堆旁夸耀各自的祖先。忽然就惊讶地发现，各自的祖辈居然都曾经在李庭芝帐下为大宋而战。而大宋太后带领满朝文武出降后，祖先们所承受的磨难与屈辱，也立刻涌上了每个人的心头。
“丞相伯颜于江畔立帐，左相吴坚领诸将负草而入，唱名跪拜.....”家谱中关于这段历史的记载很模糊，但在火堆旁重新复述到这段文字时，给韩建弘灵魂上带来的战栗，却无比的清晰。（注2）
驴子，原来在他们眼里，我们的祖先就是一群驴子！没错，就是一群驴子。在蒙古朝廷眼里，所有汉人都是驴子，哪怕爬到张松和逯鲁曾那样的高位，也是一样！只不过变成了一头可以推磨拉车的大驴子而已，与其他驴子，没任何不同。
然后，少年们就清晰地发现，所谓天命，所谓五德轮回，不过是一块用烂的遮羞布。在陆秀夫背着宋少帝跳入大海的瞬间，华夏已经亡了。现在的朝廷，不过是一群外来征服者的朝廷，他们趁着华夏孱弱，以野蛮征服了文明。
然后，少年们就清醒地站了起来，发誓永远不再跪拜于野蛮之下。
他们早就应该站起来，驱逐鞑虏，恢复中华。也许他们会失败，但是他们却会像个人一样死去，不是继续作为驴子而苟活，继续任凭征服者欺凌。
当时火堆旁立誓的少年，大部分都已经战死了。
韩建弘记得他们每一个人的名字，却记不起其中绝大部分人的面容。
曾经有一段时间，他心中的梦想，也与那些逝者的面孔一样，日渐模糊。但是，从盐政大使的位置上被赶下来之后，他却又慢慢记起了少年时的梦想和誓言。
像人一样活着，像人一样去死。哪怕死无葬身之地！
这个梦想和誓言不属于族中那些老朽，却属于他们每一个在军中长大的少年。他们不该遗忘，也永远不敢遗忘。
“大人，大人，听说您当初跟吴良谋将军一道，从阴沟里爬进了淮安城？”正沉浸于对往事的回忆中时，耳畔忽然又传来同僚们充满期待的声音。
“啊——？你说吴良谋啊，那厮从小就不务正业，整天除了爬墙头就钻阴沟。所以，在淮安城下，他的本事刚好就派上用场！”韩老六的记忆，瞬间就又被拉到了自己人生中曾经最为辉煌的时刻，带着几分骄傲，大声回应。
注1：历史的尘埃（上）中，遗漏了一个注解。儿子犯下滔天大罪而其父辈不受丝毫牵连，历史上只有杨广这么宽厚过。他被困雁门关时，宇文化及兄弟两个盗卖军粮给突厥，被发现后，他却不忍心让宠臣宇文述老来丧子，只给了宇文化及兄弟很轻的处分。宇文述则没受到任何牵连。
注2：左丞相吴坚，以胆小而闻名。曾经作诗言志，“更宜筑屋云烟上，门外莫关谁是非”。1275年，元军兵临宋都临安城下，吴坚出使元军营求和。第二年正月，升任左丞相兼枢密使，再度先赴元营议降，后为祈请使，赴元大都（今北京）呈降表，交宋玺。宋亡后，吴坚悄无声息死于大都。