此为防盗章 那句野史中出自宋仁宗之口的‘且去填词’, 就连对宋史所知不多的陆辞, 都为之记忆犹新。
而会奔赴庙会的，可不只是出身良家的碧玉和名门仕女, 还是爽利妍丽的歌妓。她们说话更是百无禁忌，遇着合心意的小郎君，不免调笑那么几句, 好欣赏对方羞赧呐呐的模样，自中得趣。
朱说目前又只是个涉世不深的翩翩少年郎，作词作赋，难保带些年轻人特有的随心所欲，说不定哪天就不小心踩中自命清高的主流雅士的雷池。
要真是因为他喜欢带着朱说到处体验市井生活（瞎玩）, 而沾上柳永这样的霉气，导致频频落榜，叫明珠璀璨的宋史就此没了这么一位才俊在朝廷发光发热的话……
那他的罪过, 可就不是一般的大了。
对于陆辞的决定，朱说暂还无从得知。
在这说长不长，说短不短的七日假里，他手不释卷，愣是将从庙会里淘来的那些旧书尽略读了一遍, 接着又要从头开始，准备反反复复地细读个几回，细细汲取其中精粹，才真叫读书。
在他看来，这小日子可谓是快活自得胜仙人了。
闲暇时, 他既感念陆辞待自己的好，又对热闹庙会中的游趣回味无穷，两者相加下，直让他文思如泉涌，下笔如有神。
于是，在陆辞一无所知的情况下，朱说那如得神助的笔下诞生的，就又是一篇让后世学生背得痛不欲生的两百来字的精彩游记——《与陆兄共游醴泉庙会》。
明媚/春光转瞬即逝，当被密城人公认为‘陆郎的朱小弟’的面孔被各大铺席的老板所熟知时，密城也已迎来了盛夏。
在陆辞的坚持下，陆母终于不再挂靠在牙人底下接零活了。
而是听从独子的建议，拿了部分家中积蓄，在左邻右坊的帮助下，于家附近顺利支起了一处竹棚。卖的商品也很单一：冬日卖炭饼，夏日卖雪浆。
这是陆辞进行过全盘考虑才下的决定。
他在官营的煤炭场那还有点关系，要拿到物廉价美的少量炭饼做货源，于旁人而言可能手续繁琐、成本居高，于他却并非难事。
而夏日市人如炊汗如雨，哪怕有绿荫和遮阳伞，消暑的冰雪冷饮，也不需愁会不受欢迎。
最重要的是，整条街上，卖花卖玩具卖小食卖茶水卖布料和首饰的都有，唯有陆母这铺卖冰，也只卖冰。
陆辞心知在商言商，别看平日街坊邻里都受过他一些小小恩惠，对他印象也算不错，可涉及钱财，六亲不认的都大有人在，他个非亲非故，顶多结了点善缘的外人，又凭什么更有颜面？
与其冒风险去考验人性，倒不如未雨绸缪，将商品对周边商铺的威胁力降到最低，才能保证他不在时，也没人会下暗手为难陆母，而不吝偶尔出手照顾。
至于陆母最看重的盈利能力，他其实放在了最后一位。
随着他手里来自各途的进项日益增多，对这个摊子，他其实是做好了哪怕小有亏损也可欣然承受的准备的。
对他而言，只要陆母不再在炎日或寒冬里奔波，又能因手里有活忙碌而内心安定就行。
为了不让陆母察觉这点，他一早就要到了管理账本的活。
陆母只在干活上心细，识字却不多，账目也看不明白，他肯接手，心想不是什么太费事的活，便未反对和怀疑。
隔了几条街外，其实有成群的制作冰雪饮露的小摊，他们倒不是因为彼此关系亲密才聚集在一起，而是因为需随时取用的冰，都储存在同一冰窖中，为减少来回跑的路程，才不得不都在同一条街上，相隔不远地售卖。
而建造冰窖的成本太高，绝非个人能负荷得起的，通常都由卖冰的行会所主持，各人出资合建。
陆辞并未在那时参上一手，此时当然也不好贸然加入。
毕竟他们所用的，都是窖户窖藏的去年冬天的天然冰，可谓用一块少一块。
陆辞不指望运用窖冰，而是购入一小批官府制作□□后废弃的硝石料，通过硝石溶于水时的大量吸热，来制作大块坚冰。之后再用降温结晶法，将硝石进行提取，以重复使用。
民间知道这硝石制冰法的人并不多，即使有知道的，也缺乏获取硝石的门路。
这两者对于陆辞而言，皆非障碍，自然进展顺遂。
他还别出心裁地改了改现有的‘孔明碗’，在价格更低廉的竹筒外头雕了简单的花纹，里头那大筒叠小筒间的缝隙，则用细冰来填充。
如此就能让冰饮的冷劲持续更长的时间，哪怕只拿在手里，也是一种享受。
雕刻的细活，陆辞自然不会自己做，而是交给了更有闲空的钟元。
朱说见状，也悄悄地用自己的休息时间帮忙，又偷偷地将做好的混入成品堆里，还小心翼翼，生怕让陆辞瞧见。
陆辞对竹筒的数目却是一清二楚的，立马就发现增多了好些，便细心留意一阵，就对这田螺姑娘一般的行径看得分明了。
朱说忙完竹筒后，又暗暗地帮着去木匠那拾取废弃的木屑——陆辞用来隔离制好的冰块、好增加存放时间的。
陆辞并不挑明，而是观察一阵后，确定这不耽误朱说正事，钟元一人也有些忙不过来，索性睁一只眼闭一只眼，默认是俩人一同用劳力入股了。
这样的‘孔明筒’，陆辞并不打算拿出去售卖，而只准备让陆母留在摊上，免费给要外带的客人提供，做循环