公元229年，即蜀建兴七年，魏太和三年，吴王孙权黄武八年。
这年四月，武昌城外筑起高台，吴王孙权沐浴已毕，在一众江东文武的注视下，登台告天，文曰：“皇帝臣权敢用玄牡昭告于皇帝皇后：汉享国二十有四世，历年四百三十有四，行气数终，禄祚运尽，普天弛绝，率土分崩。孽臣曹丕遂夺神器，丕子叡继世作慝，淫名乱制。权生於东南，遭值期运，承乾秉戎，志在平世，奉辞行罚，举足为民。群臣将相，州郡百城，执事之人，咸以为天意已去於汉，汉氏已绝祀於天，皇帝位虚，郊祀无主。休徵嘉瑞，前后杂沓，历数在躬，不得不受。权畏天命，不敢不从，谨择元日，登坛燎祭，即皇帝位。惟尔有神飨之，左右有吴，永终天禄。”
是日，大赦，改元黄龙。
至此，刘禅、曹叡、孙权三位皇帝相互对峙，真正意义上的三国对峙局面才最终形成。
登基已毕，吴大帝孙权大宴群臣，席间谈起东吴立国伊始，将功劳俱都归于“渺焉难继”的美周郎，又盛赞其赤壁大破曹军的壮举，一时间上下同心，其乐融融。
在一片祥和的气氛之中，七十四岁的老臣，绥远将军张昭似乎也受到了感染和鼓舞，举起笏板走到孙权跟前，想要歌功颂德。
但此时的孙权似乎酒意正酣，带着几分醉意，抢在张昭说话之前先道：“张公来得正好，您说说，朕当年若是听了您的良谋奇策，早降了那曹贼，现在是不是差不多该在街头要饭，怎么还能有今日呢？”
孙权所指的是当年赤壁前夕，曹操发来书信，言其治水军八十万众，欲与孙权会猎于东吴，共讨刘备。
此书一至，江东文武当即分为主战和主降两派，其中主降派还曾经一度占据上风，而观其领袖，正是当时江东淮泗文人的代表——张昭，张子布。
但众所周知，孙权最终采纳的却是鲁肃和周瑜的主战意见，并在赤壁之上一把大火，烧尽曹操百万雄师，为后来的东吴建国奠定了基础。
此时此刻，距离赤壁之战都将近二十年过去了，孙权却当着张昭的面旧事重提，不禁使这位年逾古稀的老臣大为惭愧，松树皮般的面容一时间扭曲纠结，不敢答话，唯有俯身伏地，直冒冷汗。
孙权大笑，与群臣欢宴如故。
良久，老臣张昭才缓缓起身，仿佛一个失意的老人，独自迈开无力的步伐回到座上。
彼时，他的身旁已是一派杯盘狼藉、阑珊无人。
此情此景，不禁给江东这个繁华鼎盛的政权，蒙上了一层隐晦的阴霾……
不久，诸葛瑾之子诸葛恪受命出使蜀汉，来到汉中，丞相诸葛亮也在百忙之中亲自接见。
大帐之中，二十六岁的诸葛恪第一次见到族中这个名扬天下的二叔，当即施礼道：“在下诸葛恪，奉圣上之命前来恭贺诸葛丞相收取武都阴平二郡，官复原职。”
孔明笑道：“免礼。也请元逊代亮向贵国表示谢意。”
诸葛恪入座，接着道：“丞相乃聪达之人，想必在下此行的目的，想必丞相已经知道了。”
孔明道：“方才既从元逊口中听到“圣上”二字，亮便已知悉元逊来意。”
“正是如此。武昌之地出现黄龙祥瑞，我主见此天命难违，当即顺应众臣之愿正尊号而即帝位。现在圣上提议和贵国主上并尊二帝，共抗曹贼，不知丞相意下如何？”
场面一时间寂静了下来，孔明环顾一圈之后，又沉吟半晌，方道：“兹事体大，请元逊稍事休息，亮明日自有答复。”
诸葛恪似乎也感受到了帐内微妙的紧张气氛，却仍旧微笑着答道：“那是自然，如此重要的大事岂可仓促决定？那么在下就恭候丞相佳音了。”
是夜，诸葛恪走后，孔明留下了相府的主要成员，一起商讨江东提出的盟约。
刚一开场，场面就异常激烈。即便是魏延和杨仪这对不死不休的冤家都少见地达成了一致，驳斥道：“孙权称帝，名体不顺，有碍大汉正统之名，交之无益。应该显明正义，与他们断绝盟好！”
这样的话也得到了大多数尽心汉室的忠臣们的肯定，俗话说“天无二日，国无二主”既然认定了炎汉是正统，那么其余的一切“皇帝”都不过是“僭越之贼”罢了，人人得而诛之。
但此时一时彼一时，形势比人强，仓曹掾姜维当即谏道：“丞相，虽然孙权称帝于理不容，是目无尊上的僭越行为。但现今国贼是曹魏而非孙吴。曹贼直接篡逆大汉，其罪恶比起孙权岂止千百倍？我们不应坚持小义却忘记更大的正义。因此，在下认为应该遣使向东吴恭贺，让孙权和我们的关系保持如既往般友好，共同对抗曹贼！”
孔明闻言，大为赞赏道：“昔日先帝东征之前，子龙也曾以此言劝谏先帝，今番伯约重申，在亮听来更是感慨。孙权久有僭逆之心，路人皆知，两国虽有此嫌隙，但为求犄角之势，情势上还需保持睦邻友好。假使今日我们与之断交，孙权必定仇我更深，我大汉便又要分兵东戍，甚至是与之作战，那要到何时才能光复中原？吴国多能人贤才，将相和睦，非一朝可定。鹬蚌相争，渔翁得利，放任曹魏做大，并非上上之策。”
说到这里，帐下文武俱都面露思索之色，孔明稍一停顿，接着道：“昔日孝文帝卑辞匈奴，先帝伏与吴盟，都是应权通变、深思远益之策。现在议论的人都认为孙