虽然昆仑很意外神凰和九尾在见过自己的本体后会这么害怕,也印证了之前关于那些远古大神都避着她的猜测,但对于她能够回来还是感到非常高兴的,心里的那些失落全抛到九霄云外，好心情的她还特意去买肉买酒回来做了一桌子好菜。
想当年非极品仙器和半神器不用的昆仑女神不仅用上极其粗糙滥制的凡人用具，甚至还吃上凡间的食物,九尾和神凰很是感慨。
她们是远古大神,虽说脱胎于混沌元气，但更多的还是吸收精纯的先天元气,而凡尘俗世间则多为秽气。这种秽气是由各式各样的气体组成，复杂多样，相对于修行者吸收的五行灵力更加沉重,是最接近于地表的气体。凡间的土质也并没有多少灵气,秽气极重,使得生长出来的植物,以及吃这些植物的动物的肉都不太好吃。
神凰和九尾虽然不是在吃食上讲究的人，甚至可以几十万年不吃饭,但是，要吃这些东西，偶尔吃点没所谓,连续这么吃,脸色有点绿。
她们刚看完混沌吞天兽回来,对昆仑心里还抱有极大的畏惧，即使对着这无害的昆仑，也没胆子说不想吃这些东西。
神凰默默地跑去帮昆仑烧火。
九尾乖乖地去帮昆仑提水洗菜。
神凰往灶堂里添着柴,委屈地想：“我们仨走到哪都是能轻易颠覆一界的强者，结果蹲在这地方干着这憋屈的活计。”
昆仑与九尾和神凰做了这么多年朋友，对她俩的性子还是有些了解的，从她俩看向食物的幽怨眼神就知道了。她的家当早就藏起来了，没给自己留下什么，如今想备桌好酒好菜是不太可能的。她只能按照炼器和炼丹术那样先把肉菜里的东西提纯，再融入先天元气，给她们做了桌好菜。为了防止气味外泄，还特意布下了法阵隔绝香气。
九尾说：“不必刻意这样，你都能适应凡间的生活，我们也能。”她从最初的惊吓回味过来后，也想好了。虽然昆仑是混沌吞天兽，但如今已经修炼出灵智，有了情感，早不是曾经那头以天地为食的混沌吞天兽。她在昆仑身边，实在无法把眼前的昆仑和宇宙深处的混沌吞天兽联系到一起。
神凰是真不愿过凡俗界的生活，哪怕去修行界也好。
虽说这片大地成为废土，但是，人族有句话叫“大道五十，天衍四十九，遁其一”，此“一”为变数，为生机，如果缺了，便会重归混沌。昆仑将这里变成只适合凡人生存的“废土界”，并不是想把它变成生灵死绝的真正废土。因此，她必须得为这里留下“生”，而这“生”便是幸存下来的修行界。
昆仑将这些“修行界”与凡尘分开了，将它们变成一个个小世界或者是空间碎片，让它们依附与大世界存在，但又与大世界相隔离。这样的地方被称为“秘境”或“洞天福地”。如今这里最大的秘境仍然是在昆仑山上，由曾经的西昆仑神山所化。西昆仑神山以大地为依托，又自成一方小世界，西昆仑神山的出入口就在昆仑神山。除此之外，还有一些地下孕有灵脉的山，也有形成一方小世界的地方，这些小世界太小，只能称为“洞天福地”，其中也有修仙门派存在。
这些人大概知道如今这一界为什么会变成“废土”，修行的主旨也变成了“匡扶天道，以善为本”，轻易不涉足凡人地界，只在凡间地界有大灾大难生灵涂炭时才会下山，帮助凡人重整人间秩序。
神凰以神念探查过，发现如今的这些修仙者还不错，修行境界到能避谷后便多为餐风饮露以天地灵气为食，不会吃那些难吃的凡间食物。她想让昆仑去西昆仑神山，好歹以前昆仑也在西昆仑神山混过一段时间。
昆仑没答应。
那些地方自成一方小世界，但一个小世界的承载能力是有限的，她，神凰和九尾任何一个去了，会给小世界带来剧变。她不愿再去干涉那些生灵，不愿它们再去承受因她而带来的沧海变迁。
神凰看昆仑铁了心要留在凡间，也只好陪着。
九尾则离开了。
昆仑的宅子小，院子也小，没有九尾住的地方，想要多加盖间屋子都不行，她也没神凰那厚脸上去挤昆仑的床。这两个的关系也发展到极为亲近的地步，昆仑就连沐浴都和神凰一起。她在这里特别像多余的，便以昆仑给神界挖了这么大的一个坑去看热闹为由离开了。
昆仑和神凰都看出九尾的不开心，但她俩都不想让九尾为昆仑的伤势担忧，都隐瞒着。
神体崩溃其实是在一个漫长的过程，以昆仑的本事，绝对能撑到她俩寿元到头再崩溃，投胎转世。神凰原本也是这么安慰自己的，可她看不得昆仑承受伤痛。血肉之躯，却要承受来自混沌吞天兽的力量，这种痛苦即使神凰没经历过也能料得到，但昆仑自有打算，她劝不动，只好陪在昆仑身边，天天帮着昆仑挖草药、晾药材，碾药材，和替人看病抓药。
凡人的日子相当无聊，几乎全是日复一日年复一年的枯燥日子。
昆仑对这种平淡普通的日子是乐在其中，每天替人治病，偶尔缺钱了，便去州府这类大城去给那些有钱惜命的达官显贵看病。她虽然不动用神通治病救人，但哪里有好药材她还是知道的，开出方子，让那些达官显贵去她告知的地方寻找珍稀药材，总是能有些效的，即使治不好，延寿几年还是可以的。她知道对方的家底有多厚，因此开的价都是天价，出门一趟，回来的时候，