是阴告。
谢雄哭：阿爹呀，你是不是未能亲眼看到我生崽啊？
仍是阴告。
谢汉哭：阿爹呀，你是担心谢碧桃的未来呀，阿爹呀，我一定视为已出，抚养她成人，一定培育她成才，你放心去吧！
这才是圣告。
亡灵过了“奈河桥“，喝了”王婆汤“，和尚指引死者认祖归宗应走的路线：每一个人都会死，不要贪恋生前的事了，不要再想回家来，只有西方才是安乐的故土，快快活活地去吧，路上有孤魂野鬼的地方，你不要停留，唱唱笑笑地去吧，一直走到祖宗居住的群落，那里才是最快乐的归属，蹦蹦跳跳地加入吧，祖先正在等待你！
次日凌晨，启灵祭。是时，礼生主持公祭仪式，短笛，长箫奏“小乐”，僧人领唱诗经，边唱边走踢踏，孝子，孝友，宾客，族亲，躬腰紧随其后，进行绕棺转丧，走8字形路线。一段完后，击丧锣九响，唢呐奏“大乐”。周而复始，以长孝子诵读祭文为结束。
将要启柩前，亲属跪在灵堂前，长侄打着纸伞，长孙端着灵牌，次侄打着引魂幡，次子谢汉手持三根香火，长子谢文脚下放着灵前烧纸用的丧瓦盆，长媳抱着“焰食”罐。吉时一到，司仪喊道：披麻带孝啦！接着指挥：各屋点灯啦！准备粮米啦！打扫囚土啦！搬凳的靠前！阴阳先生靠前！
大家各就各位。此时，阴阳先生念咒，挥斧把放在灵堂门左边的清水碗，连碗口上横放着的一根柳枝，一根桑枝，都砍了，谓之“斩丧”。同时，司仪喊道：今日良辰吉日，斩丧大吉，孝子举哀。
五服之亲穿丧服，哀痛号哭。抬棺之人应声涌进，左右各四人，分立站好，手托棺材底。孝子孝媳，手拉手，围着棺材顺走三圈，又倒着走三圈，俗谓“圆材”。
棺一启，灵一驾，长子谢文即举丧瓦盆过头顶，一下子摔破，碎碎平安，越碎越吉。
祖宗成法，摔丧盆，只能由长子来摔，长子不在场，由长孙来摔，其他诸子不能染指。出殡时的引魂幡，也只能由长子打，父亲死以左手打着，母亲死以右手打着。若是长子殁于父母之先，次子无权打幡，由长房重孙打着。
其他身穿重孝的子孙，听候瓦盆一响，立即跪在大门两侧，每边五至七人，用头顶着一匹长长的白布，让棺材从白布上抬过去，俗称“搭金银桥”，死者通过金银桥可上天堂。棺材过了桥，跪孝者忙起，列于出丧队伍送丧。
抬棺之“扛八仙“将灵柩抬到大门口的场地，在吹鼓手奏哀乐，亲戚朋友烧香之中，开始盖红被面，上扛，捆绑，罩棺材账。铜锣九响中，孝子们拄着“哭丧棒”，孝帕拖地，打赤脚，向死者三跪三拜，扶柩摸杠绕棺而哭，跨越棺柩，祈求传承亡者的精脉，获得亡者的荫庇。孝女们双手顶着托盘跪在旁边，上摆八包香烟，八条毛巾，八双胶鞋。孝子孝女按长幼顺序，先后向扛夫跪拜，让扛夫每人拿取一份。
起扛之际，专门由一人手持一盘白米，边喊八卦方位，边向棺材前后左右中撒“棺材米”，孝子孝媳牵衣襟接着，谓之“收财花米”，会保佑全家吉祥，添丁进粮有发旺。孝女孝婿只能旁观，或接下倒给兄弟，因为女已外嫁，属于别家之人，“收藏”就是“偷财”，就会“财发”外人。
起杠后，长子打招魂幡，长孙抱灵牌，长媳抱焰食罐，走在最前面，紧接着是打开山锣散路钱的，打一下锣便撒一把纸钱。再次之是吹鼓手。再接着是扛祭幛，挽联，花圈的。随后是抬灵桌的，扛板凳的。孝女孝媳扶着灵柩哀哭。亲族戚友跟在棺材后面相送，亲戚女眷送到大路口即返回，不允许跟随到墓地去“踩风水”，“沾福气”。
出殡头一天，打井的要上坟山挖棺材穴。先请阴阳先生看山头风水，定选定方向，要避开太岁的方位，拜了山神，地仙，还要画太岁，插在其所在的方位，选定方位在做坟墓的地面前后打木桩。动土之前要祀土开山，由长孝子烧香点烛行“开山礼”，就是在打木桩的范围内用锄头挖三下，然后锄头往脑后一撂，再站开让打井的挖墓穴。井挖好后，再把画的太岁烧掉。
出殡时，因为棺材是湿木现做的，慢慢干就慢慢出缝，不仅底下滴黑水，还漏石灰。上坟抬到半路还裂了肚，用麻绳捆绑，用木棍把绳索绞紧，才顺当抬上坟山。
葬前，把备下的油菜杆，芝麻杆均匀地摊在坟穴底，上面放上纸钱，然后由长孝子点火焚烧，同时口念咒辞：赶虫蚁，赶出地府吃草皮，龙安身，恭贺发子又发孙。俗称“暖窝”，油菜杆，芝麻杆一经燃烧，就就劈劈啪啪爆响，传说这是象征着日后子孙家声震响，兴旺发达的好兆头，越响越吉利。等火烧完，由孝子跳进坟穴将火星踩灭，再把灰扫起来，等到封墓时再撒在灵柩上面。
起杠前，杠夫在棺材头拴一只给死者在冥间报晓的大公鸡。此公鸡也兼作祭墓穴之用。杠夫把公鸡杀了，沥血祭井的四角，祭灵柩的四角，然后把公鸡放在井底，让它扑腾着翅膀死去。据说，公鸡死在井底的哪个部位，就预兆着发哪个孝子，上首发老大，下首发老细，中间偏左发老二，偏右发老三。
谢清泉井底的那只公鸡，头朝上仰卧在上首。谢文下井想把它提出来，没料到捉到手中，它竟然还能挣扎，又跌倒在井的下首。
杠夫说：发老大，发老幺，就是