大获全胜的神族理所当然地随后分兵杀入十万蛮山，却意外地被熟悉地形的启国与异族采用灵活游记战术打个丢盔弃甲。只因十万蛮山着实不利神族大军团作战，而且面对移动作战一击即退的敌人，“神降礼赞”也成了大锤打蚊子，毫无用武之地。在连续七次入山林剿敌而受挫而归后，神族只能无奈地放弃尽歼启国遗民这一野望。
期间，神族损失最大的一次，乃是一支近万人的兵团即将撤退之际，听得数百人齐喊一声“九指伪神的走狗们果然皆是无胆鼠辈！”，遂全军怒发冲冠不顾一切冲杀上去，结果陷入对方利用一处天然毒瘴泽地布置的陷阱，以致全军覆灭。
据后世统计，“九指伪神”一词乃是针对神族百试百灵的最佳引怪嘲讽，没有之一！神族因此而蒙受的不必要损失起码在二十万人以上，堪称惨烈！
此后五十年间，神族在形式上一统东西大陆，建立起幅员辽阔的神圣大帝国，然而事实上他们的势力范围仅仅局限于平原地带，对于无穷无尽的十万蛮山密林，他们始终推进得不甚顺利。由于道师的事先布局传播启国的人本文明，再加上与启国遗民的交流与混居，几乎所有异人族与开灵妖兽都对神族信仰极为厌恶排斥，毕竟没有任何正常生灵愿意成为失去自主的傀儡。
而启国遗民自遁入深山密林后，更是着力联合无数异人族乃至一切可以交流的对象，学习整合各种千奇百怪的异能与兽类天赋，武技、道术、战术战法日新月异，打得敢于深入蛮山密林的神族各种找不到北。
“神降礼赞”固然是大杀器，但真神之尊，岂是说请就请？即使以神族“神纹构装”的神异，也需以至少三名神使主导，献上近万人的生命才能发动一次。当然人数越多，越能分担代价，若有五万人以上联手发动，那么代价就不过是有数天疲惫不堪而已。不过偏偏在深山密林中，神族数万人的队列因地形限制而动辄延绵数里，“神降礼赞”在发动的过程中若是遭“截神道”突袭截断神力回路，后果堪忧。即便发动成功，所毁灭的最多也不过千人规模的小村寨。征伐十万蛮山期间，神族足有七次动用“神降礼赞”，但所获战绩加起来都还不足摧毁山河关一次的十分之一，反而发动之后次次因全军衰弱而遭乘势突袭，最终都只得饮恨而返。
而等到鬼王开发出以怨灵令神奴失控反噬乃至混乱相关神力回路的“乱神咒”，以及道师麾下，一名以吞天蛤蟆修炼化形的底子开发出的吞噬消化神力为己用的“噬神”之后，启国遗民开始进入局部反攻，频频乘神族兵力空虚从山林内杀入神圣帝国，让控制了太大地盘的神族军团疲于奔命，某些如“浮空巨舰”一般准备用来进军山林的大工程都被因此打断。
陷入“山林包围平原”战局的神族就像一只被无数嗜血毒蚊围攻的战象，虽然所有毒蚊绑一起都无法正面承受战象一击，但事实上战象根本对毒蚊无可奈何，只能持续地不断失血……失血……
“胜负已定，看来这神道虽能逞一时之威，却终究只是左道。你看那些神使、神民，灵性尽失，治国用兵外交几乎全无策谋可言。若非如此，坐拥举世无敌的雄军，又岂能落得如此狼狈？”
“话虽如此，这‘神纹构装’也着实非凡，仅以数万人疲惫数日的代价便能召唤真神完美降临，在神道之中也堪称绝妙之法了！”
“‘神纹构装’虽有妙处，但相比之下，另一为奕手所演启国上下官兵士农工商兼备，人伦义理，衣食住行无不具体而微，灵性惊人，观之如有苍茫史书长河扑面而来，更叫人啧啧称奇！”
“不仅如此，其中许多棋灵皆大见不凡，其中道师该是奕手本念所化，而启帝深合圣皇之道，这也罢了。倒是那力将与奕手气质明显不合，却又毅勇惊人，竟然以未能感应天地法则之凡躯斩落真神一指。这般人物，这般气概，若仅仅凭空虚构只怕在所难为，必然有真实原型可供奕手观想。不知其原型可曾前来仙秦，若入我兵家，必为一员大将！”
“若我所料不差，力将之原型，我等应当会过……”
“喔，原来是绮湄仙子，不知此人比诸几位大将军又如何？”
“……涉及军情机密，这倒不便见告……”
当诸多观奕鬼仙各自交流间，“天演棋枰”所演世界已进入神启一百三十二年，在蛰伏十万蛮山一甲子之后，已积蓄了足够力量的启国遗民连同所联合的异族与妖兽倾巢而出，以迅雷不及掩耳之势对神族发动暴风骤雨的大反攻！
此时启国遗民之中，有腾云驾雾，呼风唤雷之能的修士，以及能拳意外放杀人于数里之外的武者已有过百，外加许多异族与妖兽强者，以及各种专门克制神族的武技、法术、法宝、机关、阵法、战术，在一连串堪称艺术的穿插闪电用兵之后，神族还未能反应过来，启国旧址就已全境光复！
力将道师当即立启帝后裔为帝，宣布复国，又于当年山河关遗址修筑九层招魂台，为当年以启帝为首的十八万殉民，以及殁于神族入侵的百万启国民众举行规模浩大的大祭！
恼羞成怒的神族神使团亦是倾巢而出，尽启五十万神族大军，直扑