这歃血为盟，争抢执牛耳之事如此便被南宫偃化解。
两国君主商议之后，约言已定，便集合兵卒，共计千乘，浩浩荡荡从新密邑朝京师王城进发。
天王四年，夏四月十五己卯，夏历五月十五（公元前673年4月26号）。夜半十一点时天王及郑伯驻军在王城南门，虢公驻军在王城北门。
当此之时，正是望日满月。月如同车轮一般大小，又似烛光一样明亮，将整个王城照得清晰可见。虽是初夏之夜本该微风佛面，此时却是风静树止。
在王城北门外，司马舟之桥对虢公丑说道：“王子颓果真难以成事，每天晚上都要看舞女跳舞，喝的酩酊大醉。本来我们须得等到月黑风高时，才好动手。对于他，星稀月明对我们更为有利，一切都看得很清楚”。
而颓废王即位一年来只顾得与五位大夫饮酒作乐，频频征发王城国人服役。把守城门的阍人哪里肯为他卖命，见虢国兵卒正要攻城，直接打开城门，迎接虢公丑入城。
按照虢公与郑伯在新密会盟的约定，双方一北一南各自入城，王城内天王所属器物，双方先到先得。
仗着西北出产的强壮马匹，虢公丑比郑伯快了一步，首先从北门攻入王宫。
此时王子颓，边伯、大夫蔿国、大夫詹父、大祝子禽、膳夫石速五位大夫听得虢公丑帅军攻入，吓得顿时酒醒，撇下天后急忙向南逃遁，正好撞到从南门进入的郑伯和天王手中。
且说虢公丑快郑伯姬突一步，率先控制大半部分王宫。进入王宫大殿，见天后在此，如获至宝。
更令虢公丑兴奋的却是大殿中放着的九个千钧大鼎（一钧三十斤）。虢公丑虽是第一等公爵诸侯，此生却也从未见过如此大的鼎，这难道就是传说中的镇国神器九鼎吗？
异常兴奋的虢公丑大声叫着：“司马爱卿，司寇爱卿，快快前来！孤从未见过如此千钧之大鼎！”
此时虢公根本没有注意到大司马不知所踪，只看到司寇南宫偃前来，于是捧着南宫偃的双手道：“爱卿平生所学所闻，可知此为何物？”
南宫偃细细地端详这九件重器，眼睛因所见所看瞪得大大的，回秉虢公丑道：“君上这正是大禹王所铸九鼎，请君上细看：
这第一鼎所绘制的乃是冀州，本州西接岐山，北靠太原，东有碣石以观沧海。衡水、漳水、灌溉其中，其土白壤，沃野千里。又有鸟夷族人漂洋过海贡献皮服之图像。如今有邦国晋、邢、肥、鼓、燕等。
这第二鼎所绘制的乃是兖州（音：yan），本州北靠大河（黄河），南接济水，东观沧海。雍水、沮水、汇入雷泽夏泽，沃野千里，其土黑坟。其民善于种植桑树善于养蚕。又有贡献丝绸漆器之图像。如今有邦国郭、卢、齐等。
这第三鼎所绘制的乃是青州，本州西接泰山，东观沧海。潍水、淄水灌溉其中，其土白坟沃野千里。其民善于煮海为盐。又有贡献葛布、大鱼之图像。如今有邦国莱、纪、州、莒等。
这第四鼎所绘制的乃是徐州，本州北接泰山，南临淮水，东观沧海。淮水、沂水，灌溉其中，沃野千里。其土赤坟，又有贡献赤黑细缯、白色绸帛之图像。如今有邦国鲁、滕、薛、钟吾、徐等。
这第五鼎所绘制的乃是荆州，本州江、汉宽广，东流朝宗于海。九江灌溉其中，云梦之泽广为万里。其土涂泥，其民善于冶炼黄金（铜）。又有贡献羽毛、牛尾、黄金之图像。如今有邦国楚、随、罗、鄂、英、蒋、黄等。
这第六鼎所绘制的乃是豫州，本州居天下之中。伊水，洛水，大河灌溉其中，沃野千里，其土黄壤。其民雍容华贵，善于耕种。又有贡献葛布、丝麻之图像。如今有邦国宋、郑、陈、蔡、许、曹等。
这第七鼎所绘制人乃是扬州，北靠淮水，彭蠡太湖山水一色，芳草萋萋，有孔雀向东南而飞之美景，其土涂泥。其民断发纹身。又有贡献葛布、贝锦、橘子之图像。如今有邦国吴、越。
这第八鼎所绘制的乃是梁州：西接昆仑，北靠终南，四川总汇，金沙滚滚。其地青黎，其民和悦，真乃天府之国。又有贡献熊、罴、狐狸之图像。如今有邦国巴、蜀、夜郎。
这第九鼎所绘制的乃是雍州：西接荒原，北接鬼方，南临终南，东观函谷关。泾水、渭水灌溉其中，沃野千里。其土黄壤，其民淳朴。又有贡献美玉、嘉石、之图像。如今有邦国秦、梁、翟，魏、褒、苴。
南宫偃又说道：“千钧九鼎，镇国神器，大禹作之；夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。武王克商，将此九鼎迁于王城文庙之中，于是王城东门称为东鼎门。但臣实在不知，如此重的九鼎为何出现在天王大殿？“
虢公丑听罢并不答话，只是情不自禁地说道：
“上帝赐命，上帝赐命！”
随即便令人找来布帛，毛笔，黑墨彩料，命司寇南宫偃把九鼎所绘制的山川形胜，风土人情等详细临摹下来。
九鼎为何从文庙迁移至大殿之中呢？请君欣赏下一章。