一纵之四东南巽?（音xun）、三正东震震、八东北艮?，四、三、八之和为十五；二纵之九正南离?、五中宫、一正北坎?，九、五、一之和为十五；三纵之二西南坤?、七正西兑?、六西北乾?，二、七、六之和为十五；
正斜之四东南巽巽、五中宫、六西北乾?，四、五、六之和为十五；反斜之二西南坤?、五中宫、八东北艮?，二、五、八之和为十五。
内含阴阳变化，万物守恒之真理。但学生愚钝，尚不能窥得天机。“
见南宫偃没有荒废了所学，李耳甚是欣慰，又问道：“归父此次前来京师，所为何事？”
“学生不敢隐瞒夫子。本月陈侯杀其太子御寇，学生担心公子完被动乱所害。特请吾君之命聘问陈国，路过京师特来拜访夫子”南宫偃回道。
“原来如此“李耳继续说道：”昔年吾曾以《周易》拜见陈厉公。其时陈侯夫人正好诞下一子，便问命于我。遇《观》之《否》卦。”说道此处，李耳顿了一顿问道：“归父还记得卦词否？”
南宫偃回道：巽?上坤?下之《观》，《易》经曰：盥而不荐。有孚顒若。初六，童观，小人无咎，君子吝。六二，窥观，利女贞。六三，观我生，进退。六四，观国之光，利用宾于王。九五，观我生，君子无咎。上九，观其生，君子无咎。”
“乾?上坤?下之《否》，《易》经曰：否之匪人，不利君子贞，大往小来。初六，拔茅茹以其汇。贞吉，亨。六二，包承，小人吉，大人否。亨。六三，包羞。九四，有命，无咎，畴离祉。九五，休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。上九，倾否，先否后喜”。
李耳见南宫偃对答如流，又问道：“可知其意？”