“嗨哟，梨花，咱俩可是认得三年多了，就没见你惦记惦记我。”杨鼓酸溜溜的调侃。
“我是想着胖哥你这一身脂肪无处安放，不想再给你添加负担。”樊梨花据理力争。
杨鼓一摆手，“当我没说。”
三更半夜，所里也没有准备，宋青树腆着个笑脸东拼西凑才整出来两袋儿小饼干，杨胖子一个人就解决了四分之三，不过并不顶事儿，凌晨的时候，肚子叫的跟打雷似的。
天还没亮，几个人就爬起来了，饿了一宿，琢磨着怎么也得找点肉食，派出所是不可能有了，外头的饭馆儿也还没开门，杨鼓许是饿昏了头，捧着肚子什么都敢唠，“毛主席说过，不劳而获最可耻，都说靠山吃山，靠海吃海，要不咱们上山掏个兔子窝？逮两只竹鼠也行！”
“你直接说想开野荤了呗。”宋青树嘴上不饶人，可肚子里的蛔虫已经被勾动了，“不过话说的有理，作为新时代的三好青年，就得自己动手丰衣足食。”
话说到这个份儿上，白争心里就是有一百个不情愿也再难拒绝了。
太阳还没有露头，整个天空都是灰蒙蒙的，要是眯着眼细看，还能瞅见藏在云彩里的月牙儿。游窜在裤管里的分不清到底是夜风还是晨气，总之是吹得人直哆嗦。
“不是老哥我吹，以前咱也是山里人，朔北肖虎山知道不，哎，就是我老家。我爷，我爹，都是打猎的，虽然到我这儿转行干了警察，但是骨子里有那么个天赋，晓得吧，跟着哥走，保准儿你们俩吃香喝辣。”杨鼓相当亢奋。
“你不觉着这山阴嗖嗖的么？”宋青树很少说这种话，他是一个相对主义无神论者，什么叫相对主义无神论者？就是在身边有白争这种不开化的迷信人士存在时，他是科学的代言人，可要是换了一个笃定科学的现代人跟他唠嗑，他又会铁耙反打。
“你不往那上头想，自然就不怕。大山里头，别说胡话，唤不来神叫不来鬼，就能唬唬自己罢了。”
白争一声儿都没搭，他不愿意出来的原因就是因为这里是傈僳族的居住地，早前就说过，傈僳族的鬼神信仰十分复杂，他们中的大多数人，不信神，信鬼。都说一方水土养一方人，一方人润一方土，不管真假，都应该留点心眼儿。
气氛渐渐平稳，不似先前高涨，每个人走得都有点儿不踏实，本来天儿就早，风又冷，一抬头，满山的大树左右摆，沙沙响，就算是换个不了解傈僳族习俗的人过来，看到这种情景，他心里也悬乎。
因为哥仨儿是奔着野味去的，所以没走正道儿，背着山，钻树林子，爬到半山坡儿的时候太阳都冒出来一半儿了，周围渐渐有了些虫鸣鸟叫。
杨鼓的第一志愿是想找个兔子洞，但是三逛两逛没收获，索性又往上爬了几十米，到这儿，竹子渐渐多了起来，“瞅仔细点儿。”
竹鼠喜暖，但是它却不耐高温，一定要能保持干燥通风，山里头的土层比较浅，而且树木根系比较发达，一旦下雨，雨水很容易顺着树根渗透到洞里，所以大部分的情况下，它们都会把家安在岩石里，这样一来风雨不催，又可以干净整洁。
三个人寻摸了不大会儿就有了目标，杨鼓找了个树枝往里探了
探，“嘿，开荤！”
说着，单手撑地身体前倾，把手送了进去。
宋青树担心他被咬，出声嘱咐，本来该是温情画面，但却被他吞口水的声音破坏了氛围。
“踢我干啥？”
某人擦了擦嘴角的水渍，转身看到的是一张几乎要拧巴成抹布的脸。
白争没回应，只是抬着头，眼睛一眨不眨的看着上方的某一处。
宋青树想到了什么，脸色一下子难看起来，硬生生的把眼珠子别过去，果真看到了最不想看到的东西。
往上十几米，几乎全都是粗大的野竹，枝叶交错，光线阴暗，那棵歪脖子老松伫立其中，显得诡异而突出。在老松的侧后方，有一个灰色人形轮廓，立得笔直，一动不动。
在视野受阻的情况下，没人能看清它的脸，也无从确认它是否也在注视这边。
杨鼓这会儿正忙着跟洞里的竹鼠作斗争，所以宋青树用胳膊肘顶他的时候连头都没回，“马上了！”
上面的人影还是一动不动。
“过去看看？”宋青树提议，“牛鬼蛇神就是用来被打倒的，没事儿，算命先生说了我是水命，活得比一般人都长，你跟着我。”
白争咽了口唾沫，你特娘的到底找了几个算命先生。
两人结伴儿胆子就大了不少，往上走了几步，白争立时不动了。
“它在后退。”
宋青树一看，果真如此，“姥姥的，活人！”
“你听说过黄皮子精么？”
“把你那臭嘴给我闭上，一天不掰持就口腔溃疡？”
又硬着头皮往上走了几步，两方之间的距离始终没有变化，一进一退。
宋青树熬不住了，“上头那个，给我站住！”
不喊还好，一喊，那道人影瞬时调转身形，大跨步的往上跑了起来！
“追不追？”
“怎么不追？这林子里要是真有鬼，那一准儿在他心里！”
话音未落，人已经赶了上去。
上头那位对这里的地形应该相当熟悉，在密林中穿梭起来如同一只矫健的野兔，宋青树和白争在后头追得十分吃力，几次险些被裸露在地表的树木根茎绊倒。
“一准儿