孙思仁并没有灭了他们的神魂，而是给他们留下了一线生机，以青城山的本事想要保全这些弟子的肉身并不是什么难事，孙思仁所想不过是用这些弟子的神魂来和青城山谈条件而已。
留下一个青城山弟子，我们随后离开这里，仅剩下的这个弟子知道自己和孙思仁之间有着不可逾越的鸿沟，不再造次，目送跟我们离开。
走出一截儿后，我回首看去，那弟子也已经离开了，想来是回去知会青城山各殿长老了，而我们一时间却没什么好去处了，外面闹市区里早就有了青城弟子，我们去的话必定会再次跟他们碰上。
几人商议一阵，还是决定要去四川提刑司碰碰运气，万一这边提刑司肯帮我们呢？有提刑司出面，青城山和阴司应该不至于完全不看提刑司的面子。
四川提刑司设立在四川一个名叫‘永明镇’的镇中，尽显低调，不过路途较远，我们又不敢大摇大摆在闹市行走，一路只得翻山越岭，风餐露宿。
一直到当日黑，我们也不过行了一半的路，袁守一、黄蕴秋、孙思仁三人早就习惯了这样的生活，道教有一法叫做‘吸风饮露’，就是道士常年在山野行走，无法及时补充食物时候开创出的一个法术，又叫做‘辟谷术’，而我、周晓安、陈莹莹三人则显得有些吃力了。
行至一偏远山丘，附近几个村落都已经荒废，想来村中的人都搬到富足的地方生活去了，此地也就荒废了下来，田中都已经生出了泡桐树，少也有个四五年没有住人了。
我们行至这村中，找了个地方歇脚，不过村里屋子大多已经坍塌，只有村子背靠着的山上有一间破庙还算完整，我们行至破庙外，见破庙左右种着数十棵柏树，柏树足有合抱粗。
几人站在破庙外，却不敢进去，这破庙墙壁漆黑，里面有一神坛，也供奉着一黑面神将，怒目正视前方，颇为摄人，破庙外牌匾上刻有四个字。
几人看着这四个字发起了愣，因为这四个字，我们所有人都不认识，也没见过。
“这是哪国的文字？”黄蕴秋看着牌匾上四个字问道。
这四个字中，第一个字左边是个青，右边是个气；第二字左边是个万，右边是个丈；第三个字是上面是山，中间是水，下面土；第四个字是左边是个多字，右边是个年字。
这几个字拆开来都认识，但是合在一起却一个字都不识得。
我认字虽然不如袁守一他们，但也有基本常识，见这四个字道，“这四个字就是随便取几个字拼凑起来的，根本不是字吧。”
不过袁守一随后却摇摇头，他很快就给出了答案，道，“这其实跟我们占卜一门的拆字解字差不多，叫做‘合体字’。”
众人看向袁守一。
袁守一娓娓道来，“青气为，万丈为长，山水土是地，多年是久，合起来就是‘长地久’四个字。不过这神庙门前不写庙名，怎地写了‘长地久’四个字。”
我听罢袁守一的话，再细细一品味，还真觉得他的有几分道理。
袁守一虽然解答出来了一问题，却又被另外一个问题绊住了，那就是这破庙到底是哪路神仙的，我们则四处观望，想要找出点线索来，忽见破庙旁边不远处还立着一块石碑，忙信步过去，过去一看，却着实吓了一跳。
不远处这石碑后面，竟然是密密麻麻的坟丘，所有坟丘共用这一块石碑，石碑上也只有寥寥三个字，上刻着‘无启民’三个字。
不等我们去想这无启民三字是什么意思，孙思仁脸色陡然大变，竟恐惧得往后退了几步，忙对我们做了个噤声的手势，再低声，“走，赶紧离开这里。”
众人虽不解，但是连孙思仁都如此恐惧，可见这里着实危险万分，我们应该是闯入了一片危险区域，忙退后了几步，离开这片坟丘，正要下山，却见山下有一队人举着火把正朝山上赶来。
看山下那些人，竟是青城山各殿的长老，身后跟着的是数十个青城弟子。
“怎么这么快就追来了。”我诧异至极，我们这一路没曾耽搁，也没留下什么踪迹，他们速度不可能这么快。
不容我们多想，下山的路已经行不通了，孙思仁回首看了下身后破庙，“进庙。”
于是众人进庙，灭了所有亮光，再将庙门掩上了，借着屋顶泄下来的月光，看清了神像的面目，却是威风凛凛，长得凶神恶煞至极，与那钟馗有一拼了。
他们上山还得有将近半个时时间，我们还有时间准备，不过孙思仁却是一脸担忧，道，“我们闯入了古无启国的领地了，刚才那些坟丘里面埋葬的就是无启民。”
我听这名字，似乎有些熟悉，猛然想起之前在那《九州奇观》中见过这个名词，《九州奇观》引用过《酉阳杂俎》中的一段介绍，上写：无启民，居穴食土，其人死，其心不朽，埋之，百年化为人。
《山海经》也写过：无启之国在长股东，为人无启。
的是无启民不死不灭，即便现在死了，埋入地底，心脏也不会腐烂，百年之后会再生血肉化为人。
“无启民不是传么？”我愕然，“这世上怎么可能会有不死不灭的东西存在。”
孙思仁道，“五年前的四川经常有罚降落，雷电、洪水、地震几乎隔一段时间就会发生一次，后阴司、提刑司、青城山三方合力彻查原因，才终于发现了遗世独立的这个无启国。无启国古时曾受诅咒，