我掰开尸t的嘴，按照《断狱神篇》记载，如果是烧死的，口鼻和气管里会吸入大量的灰尘，但是这两名死者的口腔都很g净。
这是怎么回事？
另外还有一个疑点，无论是烧死还是死后焚尸，因为t内蛋白质受热凝固，所以尸t往往呈现出拳斗姿势：也就是小臂高举，双拳紧握，就像拳击手的防御姿势一样。
但这个特征在两具尸t身上都不具备，这不禁让我有点疑问，他们真的是烧死的吗？
我又找小周要了一把解剖刀，剖开一小块表p检查起来。发现，这明明又是焚尸与烧死共同具备的特征。
我只能说，这具尸t从头到尾，都充满了矛盾！
烧死与焚尸的判断，是仵作和法医学上的一大难题，宋家先祖，大宋提刑官宋慈在世的时候，曾经用焚烧活猪与死猪做试验，以观察这二者的区别。
可是这两具尸t，既不完全像烧死，又不完全像焚尸，让我感到疑h的同时，心里又产生了一丝微微的兴奋。
这就像是喜欢数学的人碰到了一道难题一样，我这个人内心确实有点变t！
我在死者身上嗅了一下，有一g略微刺鼻的味道，但不像是汽油、煤油、酒精这些常见助燃物，我不能确定是什么，便把刚刚切下的那一小块表pj给小周，叫他带回去作两项化验。
一个是助燃物的成分，另一个是血y里碳氧血红蛋白的含量。
碳氧血红蛋白是人在极度缺氧环境下，血红蛋白与氧结合形成的产物，超过一定的量是会致命的，这是判断烧死、焚尸的重要指标。
其实这是可以单纯凭借r眼来判断的，t内含有过多碳氧血红蛋白，尸斑会呈现出一种鲜红或者樱桃红，但这两具尸t都不是。
我让小周化验一下，也是为了保险起见，毕竟这两具尸t有点诡异！
我还切了一小块衣物，让他看看衣物和t表是否残留有相同的助燃物成分。
小周把样本装进塑料试管，笑着说道：“宋大神探，你是不是忘了什么？”
“我忘了什么？”我纳闷道。