所谓五感，既视、听、嗅、味、触，当一个人缓缓进入一种玄之又玄的警界时，五感就会缓缓收回至肉身，玄妙的第六感将会更加敏锐凝实。
用普通人的话来说就是放空心神的发呆走神，可对于修行之人，却是一种对神魂的修炼。
人有三魂七魄，又有眉心头颅中神府将其安置。
有时候朋友间的恶作剧，吓人一跳，头脑中神府震颤，就会产生一种闷痛感，同时由脑部掌控的心脏律动也会受阻产生瞬间的断链停滞。
贺绥也不喜欢被人围观，可惜海城七月里的日落大致在七点半左右，他身上又没有多余的钱能够选择更便利的交通方式，单靠走路只能在短时间里选到这么一处。
钱夹里倒是还有二十多块钱的现金，可贺绥是节俭惯了的人，或者说他随时准备迎接天道给予他的考验，所以哪怕一块钱的普通公交车他都舍不得轻易浪费，更别说他身上还带了几只残魂做降温之用。
这法子对他而言不过是凉爽一些，对于普通人来说却难免有损阳气，轻则感觉一下量入骨髓的寒气，重则沾了阴气过几天小倒霉的日子。
若是乘公交车，难免会与旁人近距离接触一阵子，不必跟路人擦肩而过来得松快。
贺绥所在的道门崇尚自然，追求的是修炼本心本我，既神魂，传《自然道经》一部，内容很简单，不过是要人持之以恒如积月累方有成效，若是心神无法清净，则只能当做延年益寿的普通道家经法搞个修身养性。
估计也是这个原因，所以他们这一门很是凋零，基本上每一代都只有一个传人，贺绥当初刚入道的时候还纳闷儿过，怎么师傅那样顽劣得跟孩子似的老头儿也能做到心神清净，可后来深入以后才觉得自己犯了人最容易犯的偏见。
人们总认为心神清净定然是要安安静静一动不动，可他们本来就是追求的本我真我，若是性子活泼的人非要逼着自己安静下来，反而违背了道门宗旨，注定连入门都无法做到。
贺绥不知道先秦时代是否真的有道术可翻天覆地的修士，可到了他们那一代，确实更注重的是神魂上的修炼，贺绥为了斩妖除魔的时候更顺利，从小又练了俗世的外家功夫，没有戏本里玄之又玄的内功轻功，只佐以道家步伐，让自己伸手敏捷些，轻易对付十几二十个山匪之类的还是不难。
加之内里有修出的道家轻灵神魂，精力用之不竭，这才被俗世的人称之为“武林高手”。
贺绥小时候也曾遗憾过修行没有传说中那么神奇，可现在被天道送来了转世的身上，却也正因如此，要恢复往昔鼎盛的力量，却也更加容易。
只是体魄上的修习，肉身已经二十有六，到底是晚了，只能趁着洗涤血肉中淤堵的污秽之气时坚持练拳舞剑，估计能恢复个四五层。
这些事情不过是转瞬就抛之脑后，贺绥闭目之后收敛五感，又刻意以道家法门放缓呼吸，第六感延伸而出，感应周遭人间气息，虽然浑浊，却也不失为一种入世的趣味。
又有天边即将坠落的金乌在日夜交替之际，散发出朦胧紫气。
宇宙洪荒在无尽的岁月中不知有过多少变更，天地初始至今，山巅深海倒更无数次，便是那星辰也有新生与陨落，唯独日月不变。
所以哪怕是这个科技高度发展破坏了环境的新时代，日月中蕴含的来自洪荒时期的紫气依旧存在着，是无数人、鬼、妖、魔追求力量的起始点。
人又发散思维创造各种心法心经等修行手段，根据自然中吸收了日月力量的各种物品进行修炼。
另外三族中有妄想寻求捷径的另类，则背弃天道将人族当成了获取力量的目标，于是人族又在一次次试探中得到了“功德修行”的法子，这便是“替天行道”。
贺绥闭目打坐不过修行了半个小时左右，太阳落山，紫气消逝，夜色降临，这就是阴阳交替。
虽然还是闷热得好似空气都粘稠了，可贺绥也不再留那几只给他消暑气的残魂，刚结束了日常修行，没有停歇的直接手上掐了本门沟通祖师爷的手诀，双唇轻轻煽动，默默念了经文，先是弟子经，后是往生咒。
这道也不是什么正儿八经的要请祖师爷显灵，不过是借祖师爷的感应之气沟通阴间地府，让残魂能够顺着往生咒一路自行寻到接引门，成功入地府，接受地府神鬼的引导，完成或审判或轮回的这些固定流程。
老人这才有空一边抹脸一边顺着孙子的指引看了过去，看见贺绥，自然也明白了是这个人把自家孙子给送过来的，连忙抖着手走过去，拉着贺绥的手再三感谢，刚擦干了眼泪的脸上全是感激。
贺绥缓和了神色不甚明显的微微一笑，“刚才我坐在路边闭目养神，睁开眼就看见了小兄弟蹲在我面前。”
贺绥也没问老人怎么让少年一个人走，看老人那神色，明显是意外。
老人满脸自责的叹了口气，拉着孙子的手心有余悸的不敢再放开了，“刚才我就让他站在旁边等我一下，结果我太大意了，转头就没看见小海了。”
原来少年的小名叫小海，贺绥点点头。
事实上这种事以前都没发生过，平时老人下了班吃了晚饭，都会带寄养在邻居老太太家屋里的孙子出来散散步，顺便捡点垃圾卖钱赚点孙子的营养费。
小海虽然痴傻，可平时很听话，让他站在原地等着他绝