笔趣阁>玄幻奇幻>文道祖师爷>第520章 得一无极

殷明在闭关之时想明白了一件事,那就是世间万事万物都无法永恒。

正如世人无法永生一般。

无论是武道还是文道,无论是人还是妖魔,永生永远都是无法跨过去的一道坎。

强如当初武祖,也未能永生,遑论这后世之人?

所以为了确保文道昌盛,殷明首先要确立的不是诸子百家的道义,而是文道的终极体现,那就是太极。

太极本无极,换句话说,太极所包含的一切就是整个世界,没有极限没有边际。

阴阳论乃是贯穿文道始终的最强理论!

当然,殷明并未想过文道之终,他只是文道开创者,他只是开头,至于文道之终,那要看后世之人如何去延续。

所以他才在城中修建了这一方水池,因为他确立诸子百家,就必须先让诸子百家的所有人都明白和理解太极,理解阴阳论。

只有诸子百家的所有人都理解了物极必反,盛极必衰的道理,那么他们各自所代表的道义才能永久的流传下去。

而这些道义则代表着他们的永生。

换句话说,殷明要为这个世界留下的,不仅仅是儒道,也不仅仅是道家之典,而是万道归一,一归太极。

“何为万道归一?”

杨子铭不懂了。

在他看来,世间万道各行其道,虽有交汇之处,但最终所归却不尽相同。

诸如佛道与儒道,虽都是教人从善如流,但一个是让人遁入空门,大彻大悟,另一个却是教人入世济人,修身齐家治国平天下。

个体与群体的概念分得非常清楚,很难说殊途同归。

殷明淡淡道,“万道归一,这里的一不是指最终所归之处。”

“这里的一,指的乃是本心。”

“本心?”

杨子铭皱眉。

殷明点头道,“所谓本心,便是人之初,性本善。”

“虽然这只是一个没有任何凭据的构想,但只有秉持如此构想,我们方能守住本心,不被世间万物所侵蚀。”

“所谓不忘初心,方得始终便是如此。”

“得万道不如得一,得一便得无极。”

无极便是这个世界最终的形态,无论是人族,妖族,魔族亦或者鬼神,无极都会在他们身上得到体现,此乃无法避免之处。

也正是因为如此,在殷明的眼中,永生当然可贵,可是真正的道存无极才是最终极的体现。

永生只是单个群体的yù_wàng得到实现,可是无极,或者说这个“一”,才是整个世界里万事万物的最终本质。

殷明要让诸子百家明白的,也正是这一点。

各种道义的传承,到最后都会回归到“一”上面来,只有真正理解与明白了这个“一”,世间万道才能永恒长存。

“可是我们如何才能守得住本心?”

元启问到,他的眼睛里闪烁着奇特的光芒。

显然是对此很是好奇。

殷明道,“守住本心其实很容易,佛家有佛家的戒律,道家有道家的规矩。”

“每种道义都有信奉者独有的理念,当这种理念根深蒂固,当你确信自己已经完全融入其中,本心自然固守,毋须外力加持。”

“再者...”

说到这里,殷明忽的停顿了一下。

杨子铭忙问道,“再者什么?”

却见殷明只是摆手。

其实他想说,本心不同于本性,本性与本心还是有很大差别的。

可是他担心他们并不能听懂,所以就没继续往下说。

当然,最根本的原因还是本性所讲乃是深究个人,而本心很大程度上还是倾向于群体。

本心的固守为的便是群体,并非单个群体,因为固守本心的目的便是造福群体。

而本性则是一个人的事。

殷明清楚的是,而今他的一众弟子中不乏本性妄为者,想要他们在短时间内摒弃本性,回归本心,明显不现实。

这需要水磨工夫。

但这并不妨碍殷明定立诸子百家!

“夫子要确立诸子百家?!”

杨子铭显得有些惊诧,他没想到殷明会在这种时候确立诸子百家,确立文道的根基。

因为殷明乃是文道祖师,所以他可以说是整个文道的根基。

可是他一旦确立了诸子百家,他虽然还是文道祖师。

但从某种意义上来说,文道的根基则变成了他确立的诸子百家。

世人信奉诸子百家,那么对殷明的尊仰也就会变得微薄,毕竟信仰这种东西是会随着心中供奉的信念转变的。

这时,一旁的俞游忽的慢吞吞的道,“我记得夫子...夫子说过...”

“道生万物,而而天地万物又复归于道,所以...嗯...”

“所以夫子确立诸子百家,其实也就是...也就是将道散布于天下,让天下人回归于道。”

其实俞游没有说清楚的是,殷明在这个世界出现,那么他的一切都是由道而起。

也就说他此时此刻所拥有的一切都是从道这里获取的。

而他现在将这种“道”传给天下万民,确立诸子百家,让世人各自去寻找属于自己的道,其实也就是等同于将自己的“道”返还给道。

俞游不善理论,所以说起话来,似懂非懂,令人捉摸不透。

祝明飞闻言道,“如此甚好,夫子确立诸子百家,势必唤醒世人心中之道,到时候文道昌盛,定会超越武道!”

杨子铭闻言看了他一眼,却是没有多言。

只听白彦道,“哼,什么


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