当天帝得知西荒一时生机勃勃，繁荣兴盛，很是高兴。
可是当冰夷女与姑射姑娘欲结连理这一消息传入天庭，天帝差点没气炸。
不仅天帝气炸，整个天庭亦几近要炸开了锅，这可是天庭根本没听过的gl！！！
于是各种道德舆论蜂拥而起。
姑射姑娘原是不讲究这些的，那低眉垂目的佛，谁能说得清她是男是女，何况在她清明的意识里，她亦认为世间杰俊，莫过于秉承两性之物，既有男性之刚毅，亦有女性之敏感。既懂得思考，亦能感受美。
何况她乃一雪魂，喜欢便附着一物，不喜欢，便飘忽不定，宁孤绝至焚，拣尽寒枝不栖。
而冰夷女呢，她是早就与她身处的世界撕裂翻脸了。她才不管什么舆论不舆论，道德不道德。
冰夷女与姑射姑娘都不是在乎道德舆论的人。
面对两个对舆论都一般麻木的人，大家渐渐对议论失去了兴趣，不知何时起，舆论悄无声息地变成了羡慕嫉妒恨！
愈是这样，天帝越愤怒。
这事说来也有缘由，听说天帝以前也是个断袖，但是迫于舆论和家族的声望，最终还是放弃了曾经刻骨铭心的恋情。
自由的结果是，天帝把水神冰夷打入天牢，意欲灭掉其水神之魂。
姑射则被永久地锁在非人非妖非神的高寒之境，终生灵魂漂泊，只要一着陆，即被焚毁。
佛国圣花曼陀罗以自己与水神冰夷共入人间轮回为代价，请求天帝饶恕。
天帝原是极爱美之人，虽然拼搏下整个六界也有不少年头，但是面对曼陀罗这样绝美的女子跪在自己面前跟自己求情，却是头一遭，思忖着：“莫不是她也爱上了这冰夷女？”
幸亏曼陀罗的理由是为西荒生灵着想，并未逗出自己于沙漠中那眷念的一瞥所生的恋慕，不紧不缓道：“自西荒沦为流沙之地以来，多少生灵毙命于干旱。而冰夷水神统治大漠数十万年，拯救生灵无数，我也是受其恩惠才得以活下来。请求天帝允许小女子借此机会还报水神曾施与的救命之恩。”
天帝原本是个奉规矩为法理，铁打不动的冷面人，若不是这样，天庭早就乱了套。
然而，曼陀罗一身妖娆，日日去天宫长跪，弄得天帝也不好意思，生怕又生出什么别的舆论。
且那曼陀罗乃佛国圣花，佛主的面子不能不给。
加上北海玄女又各处张罗打点。天庭各位大神也觉得，其实冰夷女和姑射姑娘这件事对别人是没有什么影响的，至少他们对西荒生灵有益无害，有的甚至嫌天宫憋闷得慌，突然有了这么一段逸闻趣事供大家消遣而兴兴然。
天帝拗不过各界压力，最终把冰夷贬为凡人，永生永世接受轮回之苦。
而姑射只能在那非人非妖非神的高寒之境注视着人间。
此后，大漠中便绝了水源。
曼陀罗也成为被诅咒的花朵，凡见其容者，必受其嗜血而死，绝无生还之。
荼罗公主便是那曼陀罗之精灵，当初昙华只是用了自己百花之神的一滴精血，赎回了她困厄的灵魂。
但是她的身子依然在大阿山，日夜承受着暴风雨的摧残。只有当她回到那被诅咒的花朵，回到佛国，方能结束一切。
荼罗公主遇到韦陀王，如果她只是演演戏，以假乱真，成就她父君的事业，她或许能得以成全。可是一念之差，她竟爱上了韦陀王。
以她当初在天帝面前立下的毒咒，她要么放弃所爱，要么看着所爱亡去。
这是数万年前她与天帝达成的契约，终生承受着爱与死亡的悖论。
然而通晓道理和践行道理完全是两码事，有的人不通晓，是因为缺乏智慧，有的人通晓而做不到是因为缺乏去践行的毅力及割断情愫的勇气。
师父的《大荒西征图》终是没有画成。他与计蒙将军正在日夜兼程赶路的时候，韦陀王这边的大战已经拉开序幕。
王子又原唤出大荒十大凶兽之裂天兕。
天帝与邢干大战那年，邢干便唤出裂天兕，其出现时，倾灭三十六城，洪水泛滥，天下百姓颠沛流离。
天帝与其大战三天三昼夜方夺取了他的一只角，将其挫伤，从此他便成了独角兽，隐匿西荒。
韦陀王与裂天兕大战了十天十夜，将其与王子又原一并封印于太虚鼎中。
风弦因救治韦陀王失血过多，再一次躺倒在了昆仑虚上亿年尘埃里。
师父说需得找到下一朵奇花方能将其复原。
荼罗公主知道，要韦陀王死容易，要她泯灭心中的爱，绝不可能。
她试着忘记他，尽量远离着他，有时候她甚至都毫无察觉自己在爱着，然而，她的爱存在于她的每一个呼吸中，包括她的疏离，她的忘却。
荼罗公主也知道，自己便是花神魂魄溃散之际寄养魂魄的十二奇花之一。
她第一眼见到风弦，便有一种异样的亲切，仿佛她们生来是姐妹。
当初昙华赎回了她的灵魂，她终日与牧羊人、昙华生活在一起，自然是以姐妹相称的。
当时她并未爱上牧羊人，只是把他当姐夫看待。
姐姐、姐夫待她极好。
后来姐夫不知何故，闹着要成佛，昙华枯等成灰，滴下最后一滴泪，便回到了司涧口中的“荒芜岭”，也即风露台。
她也跟着姐姐回到风露台，之后便是司涧也参与的那场惊心动魄的花神与妖后之战。
然而，或许是那日久的恩情