周围围观的人越来越多，特别是在看到杨昭七能算得如此之准后，更加蜂拥而上。
“大师！我也要算！”
“大师，给我算一算我的是儿子还是女儿吧！”
一时间叽叽喳喳闹个不停。
杨昭七扬手，“各位，停一停。听贫道说句话。”
大伙纷纷安静了下来。
“只要是有缘之人贫道都会算，还请莫急。这位大婶娘请先。”
一位穿着朴素布衣的婶娘被点名了，她捂着胸口激动上前，看来自己就是大师所说的有缘人，这是好兆头说不定要走运了。
经过一番测算，果然又中了，大婶娘生的是儿子，年方十二。
又有人围了上去嚷嚷着要算。
杨昭七心里乐开了花，这钱收得手软的感觉可真是好啊！在现代没能体验的钱财名望双丰收，在古代体验了一把。
就在这热闹时分，人群中忽然钻出个一席华服花衣，散着一头乌发的人。这人脸上戴着蚕丝面巾挡住了下半张脸，但露出的那双俏眼却十分勾人。
她来到杨昭七面前，垂目望着杨昭七。
这姑娘有点高啊，杨昭七抬头看她。
“姑娘可是来算卦？”
姑娘咳嗽了一下，声音听起来略略粗哑：“是的。我刚看大师卜卦奇准，也想来凑热闹。可否请这位大师算一算，我是否已经嫁做人妇。”
“可以，姑娘甚是合贫道眼缘。”说罢，杨昭七将竹竿放到姑娘双掌上，扣在她的腰间。
“唧呱嗼哩啦哆呢咪，竹竿竹竿速速显灵。告诉贫道这位姑娘是否已经嫁人，说中即相合嫁，未嫁！”
不论是嫁还是未嫁，竹竿都没有像杨昭七说的那样合起来。
围观的人议论，“哎嗨？不准了？”
“不可能吧，之前每把都是准的。”
杨昭七手掌微微冒出汗，不禁咽了咽口水，怎么不论是说嫁还是未嫁，都察觉不到此人丝毫的反应？
她只好辩解：“各位莫急，想来是我的灵竹今日卜算的人多就闹起脾气了，不肯好好卖力。让我教训一下才是。”说罢扬起手作势要将竹子摔到地面。
众人嚷着拦下：“万万不可啊大师！灵竹乃是至灵之物，决不能随意苛责，不然到时真不准了。大师再来一次吧，这次定会准的。”
甚好，杨昭七就等着大家开口让她重算来着，这样不至于丢了信任和脸面。
于是，她再算了一次。
“嫁，未嫁！”
不行，这竹竿没法合上。因为她下不准判断，此人心理素质极强。
竹金术就是一种江湖骗术，杨昭七压根不会什么占卜，不过是利用竹竿来探查被卜算者的心思，也是一种心理窥探术。
一般情况，人在听到自己内心笃定的、正确的答案时，即使克制住身体还是会有所波澜，这个信号会被竹竿另一端的卦师牢牢抓捕，就有了所谓的竹竿自动合上的神奇一幕。
现代的测谎仪原理和这相似，只是竹金术靠的是手动感应，风险较大。所以并不是卦师真的如神一般算得准，而是被卜算者自己透露出的心思。重点就在于卦师是否经验充足，是否能准确察觉身体的变动。
这个套路，在唐代还不为世人所知，杨昭七才敢大胆地玩起来。为了能顺利捕捉卜卦人的心理，她每晚回去都在村子里找大虎、马杆他们练手。
但是。
凡事最怕的就是“但是”这俩字，如果人生没有那么多但是，就没有这么多转折，也没有那么多潮起潮落、悲欢离合就是这无数的“但是”凑成了人生的起伏跌宕啊！
言归正传。
但是，她在这个姑娘身上，真真是没有感受到一丝波澜起伏。
这人难道没有心的吗？？
第二把竹子依旧没有反应，大家这回交头接耳起来。
“怎么回事？”
“真算不出了？”
“这姑娘什么来头，把这么厉害的卦师也难住了。”
杨昭七心里正盘算着该如何圆场才好，那位姑娘哼笑了声。
“大师算不出来当是正常。”
“因为，我”姑娘边说话，边将脸上的面巾摘了下来，露出了完整的一张脸，一张和杨昭七同样绝色的面庞。如那三月的桃花，与人面相映红。
若不是嘴角边两抹淡淡的胡须渣滓，还真看不出此人是个男子。
“我本就不是个女子，何谈的出嫁？”
杨昭七倒吸一口气，是、是、是是他！那个姓崔的嫖客！崔什么她忘了，反正就是之前在徐三家嫖男倌的那个人冤家路窄啊。
蛋定，她要蛋定。
她现在乔装打扮了呢，贴了胡子，脸上抹了碳粉，黑乎乎的不一定认得出。不能敌未动先自乱了阵脚。
杨昭七干笑两声，“原来是位公子，怪不得贫道算不准呢！看来公子是个爱说笑之人呢。”
众人诧异原来那位有着水灵大眼的“姑娘”实际个男子。
“既是如你所说的那般灵验，当是能算出我是个男子呀。怎么连这最基本的都算不出呢？又何谈算得准。”
瞧你那尖嘴猴腮伶牙俐齿的模样，拆台子是吧，看把你能的！杨昭七心里暗暗磨起刀来，就准备霍霍向牛羊了。
她嘴硬：“公子有心要骗，贫道也无可奈何。”
“只怕不是我有心要骗吧。这样，你看可好。现在你知道我是男子了，不如大师就算一算，我是否已经娶妻？”说话间，姓崔的两眼如弯月朝她笑着。
杨昭