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第136崇道军(一)

如意神剑有效范围内,四级权限力量种子已能横行冷兵器时代。

奈何,力量种子总数有限。

除却九颗特殊力量种子恒定不变,常规力量种子不断无序裂变、聚变小幅度增加数量。时至今日,如意神剑后台数据显示:七级权限力量种子,数目为1;六级权限力量种子,数目为8;五级权限力量种子,数目为20;四级权限力量种子,数目为64。也即是说,郑义再无私传道,他也最多组建一支百人级别的超能力连队。百人超能力连队固然可以轻松击溃绝大多数冷兵器军队,但是若想维持米脂县统治秩序,势必引入世俗势力帮手协管。常规力量种子的衍生速度,侧面证实如意神剑追求精英统治,再提升有效范围,也极难将力量种子广泛普及。

基于力量种子数量匮乏短板,郑义仿照编号2918时空位面的殖民统治经验,果断三分世俗权力。修士牢牢蹲在食物链顶层,不偏不倚扶持世俗王朝中央势力与地方势力,令其互相制约,最终谁也不敢反抗食物链顶层的修士。

……

任何性质的国家,都以暴力机构为后盾。

你若能肆意践踏暴力机构,其国家权力也将随之失去作用。

郑义心到意到人到,带领赵南星、常玉景等四名徒弟轻松踏平米脂。没什么好难的,赵南星、常玉景等绝世武侠高手轻松击溃米脂县维护地方统治的暴力机关,正大光明冲入米脂县衙,然后拎小鸡般将米脂知县、县丞、主薄以及六房典史等高层官吏押到城隍庙内。

米脂官吏见到郑义瞬间忆起一年前鲜血杀戮,纷纷不顾形象叩头请降:“仙师息怒,贡品延误绝非我等蓄意怠慢,实乃乡社遍地流寇,县里一时之间收不上来粮食呀。”

米脂县如今西部有不沾泥张存孟、八大王张献忠等呼啸山川;东部吴堡、葭州等三县之间,更是晋陕流寇东西南北流窜的要道;无定河两岸冲积平原,官军走了一茬又来一茬,月月都有军汉持刀索要粮食补给。总之,米脂县地方秩序濒临崩溃,县衙近乎形式存在。米脂官吏诡言辩解并非无中生有,唯奈何郑义已经另生心思。

郑义微笑点头,貌似表示认同米脂官吏自辩,平淡声音说:“冬水灾、夏旱灾、流贼掠、官兵抢,米脂四灾,吾已知之。本君移居米脂十数月,百姓每月艰难胜似前月,足见尔等虽非祸乱天下之元凶,却必是无力救世之庸官。吾辈修士,上应天时,下救黎民,怎可冷漠无视?米脂不能再乱了。”

郑义高举道德旗帜定性昏庸,然后命令口气告知米脂官吏城隍庙顶层设计:“吾四名记名弟子原籍米脂,得授无上神通之后怜悯百姓艰辛,七日不饮不食叩请我出山救世。罢了,本君便亲自出手,一清除米脂县衙蠹虫,二驱逐各寨流寇,三捕捉不法害民军吏,还给百姓朗朗青天。唔,此三事须借官府名义行事,米脂知县你且任命我记名弟子赵南星为户房典史,惩贪倡廉,重聚民心;任命我记名弟子常玉景为兵房典史,整合保甲、选募团练。”

米脂官吏不知所措,全部面面相觑。

郑义自谓武力碾压,懒得与米脂知县商议,径自吩咐常玉景招揽党羽。

怎么办,怎么办?米脂知县大脑急速运转。比之流寇,妖僧较为和善,不杀官绅也不抄家,但是他们和流寇一样,都是想夺权县衙。妖僧法力高深,一棍捶杀六百流寇可比两三千边军锐卒,必须调遣大军才有围杀他的希望。延绥镇肯出军围剿妖僧吗?米脂知县无奈摇了摇头。所谓边军,等同唐之藩镇,都是一群无利不起早的野心家,怎肯为国牺牲!米脂知县想来想去,觉得只要妖僧没有树旗造反,那就最好尽量稳住郑义,把后患留给下任。

嗯,远离米脂之后,再将妖僧类比闻香教白莲教妖徒上告京师。

一念至此,米脂知县妥协试探郑义:“回禀仙师,六房典史职责仅次于县丞、主薄,衙门章程复杂,甚难说改就改。米脂灾情刻不容缓,恳请赵真人、常真人即时署理六房琐事,弥补余等昏聩疏漏。”

米脂知县目的是拖延,不欲留下文字后患,将妖僧麻烦干净利索留给下一任。

郑义懒得猜测米脂知县本意,只要他肯配合,一切都好说。米脂知县这等即将离任之官可以不在乎,县丞、主薄熬几年也可移调它县,但是土生土长的小吏们纷纷黑透了脸,尤其是被郑义当场剥离官职的原户房典史、原兵房典史。可惜他们再愤恨再不甘心又能如何,全都得和米脂知县一起被拘押于县衙。失去这些地头蛇的引导,米脂县城秩序更加混乱,当然,这些混乱尚在郑义容忍范围之内。

……

崇祯四年三月,米脂县衙屈从于郑义意志,开始艰难自我革新。

首先,常玉景合拢故友、征募保甲、收编流民,草草拉起两百人队伍,号曰崇道军。崇道军兼修文武,半日读书识字,半日感悟天地灵气,妥妥的宗教式治军。但是你别说,玄而又玄的天地灵气刺激之下,这两百人迅速变成真武辰星宫狂信徒。嘴炮式白莲教尚能成群成群拉羊,何况是神迹在身边的正宗神明?

其次,赵南星废除僧会司、道会司、阴阳学等职,米脂县内的僧会道会全部改由城隍庙直管,然后择其优者传授神通。

城隍庙之文事、崇道军之武事,真武辰星宫借助神话迷信威力迅速聚集一批拥趸,进而


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