我大义凛然的态度的姿态引来了高敏的哂笑，就仿佛成年人嘲笑小孩子。
“你觉得我想对你姐姐做什么？”她反问道。
“我怎么知道？”我当然地回答，气势在她的笑声中已经有点弱了，“不过女人嘛！总是有点……嫉妒心什么的。”
高敏又继续笑了笑，“好吧，嫉妒心，我承认我确实有这东西，但是你觉得我会把它用在这件事情上？当然，你有资格看轻我的人和人品，但是对于我来说，认为我会把嫉妒心用在这件事情上，比认为我是一个坏女人还让我觉得受到了侮辱。”
虽然说这话的时候，她脸上还带着笑容，但是从她的语气我可以分辨，她是带着情绪在说真话，也就是说，她是真的因为感觉到了侮辱而在恼火。
我原本打算的表演立刻就偃旗息鼓了。
对于我来说，高敏的这番言行也是一场有趣的表演。她说的话和某位斗士所说的话类似，那位斗士在被谣传、被怀疑和友人的老婆有染的时候说：“你可以不相信我的人品，但是你不可以怀疑我的审美。”
对于高敏来说，几乎也是一样，她承认自己的嫉妒心，却为别人怀疑她把嫉妒心用在对其他女人的恋爱故事上而感到恼火，哪怕这恋爱故事的男主角是她老公——虽然也许很快就要加上“前”这个限定词了。
所以，她究竟心中在意的是什么呢？找我姐姐又有什么事情？我越发地一肚子疑惑。
“你当然不是坏女人。”我说道，这倒不算是为她辩解，“不过你做事情的方式大概不太符合主流的意识形态。”
“意识形态这个词可以这样用吗？”
“阿尔都塞就这么用。”
“我听过他的名字，不过我对他没什么了解，你还读他的书？真是不务正业！”
“这是出于爱好，再说我的论文基本上也已经写完了。”
“本科论文而已。”她斜瞥了我一眼，“如果你对阿尔都塞这类似的哲学家比较感兴趣的话，我以为你对于学术还是有追求的。”
“是的，但是如果我不读理工科的话，我是不会对和我专业差距这样大的学术内容感兴趣的，距离总是产生美感和诱惑。”
“是适当的距离。就好像我们现在这个距离。这个距离正好保持一定的陌生感和神秘。”
“毋宁说是不了解。”
“你可以发挥自己的推理能力和想象力，毕竟什么都依靠坦白的话就没什么意思了。”高敏一副饶有兴致的样子，仿佛是在对待一场游戏，这大概才是男女之间保持关系的正常态度。
“总要给点提示啊！”
“事物都是联系的，基本的信息需要你自己观察，然后就可以从一滴水推理到尼加瓜拉大瀑布。”
“不要拿福尔摩斯做幌子，你这是形而上学的思想。事物之间的联系是具体的、有条件的、内容上的联系，不是形式的、无条件的联系，只是形式地使用这句话，不是真正的辩证唯物主义的原则。”
“所以？”高敏一副好笑的表情问道。
“我也不是一个高明的心理学家，你起码要告诉我你想做什么！至于你这样做这件事情，内在的逻辑的、具体的内容的联系到底是什么，倒是可以让我去猜测。当然你这样说的话，我自然觉得整件事情当然绝不是‘嫉妒’和‘报复’这么简单的逻辑，但是女人自己不说，谁知道她们怎么想？所以你到底想做什么？”我终于忍不住地追问道。
高敏继续回应我一个非常女人的答复，“你猜呢！”
好在不是另外一个非常任性女人的答复：我就是喜欢这样！
人这玩意，是很奇特的一种生物。有哲学家讲说：人具有天然的形而上学的倾向，总是忍不住想要整体地、全面地去把握世界。
我就有这种倾向，拘泥于因果的链条，有时候反而接受不了太简单太主观的理论——譬如纯粹出于女人的任性这种理由。
此时的高敏，她什么都不说反而越能在我眼中显得高深莫测，让我觉得她所谋甚大，思虑甚远，哪怕我成了她的棋子，但只要最后收获一幕盛大的歌剧，便足以慰藉我“贪婪”第一推动力的灵魂。
但是如果她只是单纯因为恶心不想找她老公解决生理需求，又仅仅因为看顺眼和方便勾搭上我，生孩子纯粹出于争夺财产，这反而让我觉得很失望，因为这样我的角色也不过是一个黄毛而已，没什么格调——虽然黄毛的故事很刺激。
不得不说，如果一个人所谋甚大，眼光甚远，他做事情就会足够地自我克制，协调好眼前和长远的关系——前提是他又有足够强的能力和手腕做好平衡，不然就是眼高手低。
我现在不能确定高敏是不是有远大的理想，但是从她克制身为女人的情绪，心平气和地和老公的“小三”和“小三”的弟弟打交道，甚至要把自己的妹妹嫁给我的行为来看，她眼光长远不长远我不知道，这份心性绝非普通女人所能有的。要么她所图的的东西利益巨大，值得付出，因此理智做出取舍；要么她根本不把通俗的爱情当作必要的一回事。
这种女性，就我所知的，只有波伏娃同时具有这两种境界，其余表面不在意通俗爱情又貌似有自己的人生哲学的人，几乎都是被生活所逼迫的斯德哥尔摩症候群。
“承蒙夸奖，实在是不敢当。”高敏有些开心地笑起来，“如果我是波伏娃的话，你岂不是萨特？”