一、药王神匕
临武爷一伙，行至稷山林间凉亭。但见山间林道，有数名白衣人奔袭而来，手中持有长剑。
来者一共八人，片刻间已行至凉亭前停住。有六人面朝临武爷，分分拱手鞠躬，施已拜礼。其一者云：“切时未见，特命前来相迎。”
说话一人与其余七人均属学院弟子。
听完韩春故事再加上故地重游，临武爷心中早已勾起了诸多往事。此又听得‘切实未见’；他已是心胸若禁，面红耳赤。又见那来者八人行得‘六拜之礼’。不伦不类！便自哈哈大笑，声色异奕。临武爷泪存肚中，心道：“受礼已！”
唐乃礼仪之邦，稷下学院为举国名苑。天朝有‘九宾之礼’，庙宇有‘三跪九叩’，稷下学院本不为朝，更不为庙，故不用跪叩。自以‘八人八拜’为首礼，是迎接君皇者；其次是‘四人四拜’，以迎王侯首相；再次‘二人二拜’迎群臣显贵。如是相迎之礼。
荀卿有意，临武爷并非王侯将相，不能以四人四拜相迎，行二人二拜又表达不出那份炽情。故设此情此景，以表示十分珍重。
老友间，久别重逢，预定时间久等未到，焦急等待中，寻人以远远相迎。这般之情足以感人已。
凉亭刚才一景。临武爷一伙先是一惊，但见来者白衣轻目，均为学院弟子，方才放心惬意。此间，临武爷一伙人，现已是放心大步往前行。
艳阳落半，稷山间鸟清林淡，斜阳透射，洋洋撒在脸上。
乍眼看稷山山貌，地形平躺，虽弯回路转，但除了主峰高耸独立以外，以无其他特别之处。山间偶能听见泉水溪流之声。有水，又地平，倒是事宜建庙筑大院，适合人居为长年之所。
现是晌午，林间虽是清凉，便无什异景奇常，若是在清晨或晚霞时分，山林间偶乘有雾气，便可以翻山越云，观看朝阳晚霞之云海，倒是别有一方意味。
仅此而已。
稷山虽非什名山、大山，但也因设有‘稷下学院’而昭明远播。稷下学院便是稷下学宫，历史上蔚为壮观的‘百家争鸣’便发生于此。学宫作为当时百家学术争鸣的中心园地，可谓无人不知无人不晓。
国立新君，新的君主受小人所蒙蔽，对上大夫的舆论已不再信任。曾经的官办学院，政治顾问中心便成了如今专门讨论学术，教读莘莘学子的学术学院。所以人们更愿意把它称为稷下学院。无论世事如何转变，谁都无法盖却它的熠熠光彩。
临武爷一伙行约两个多时辰，这便稷下学院院门立立眼前。
长而宽大的白色石级，两旁高大的树木是有意栽植，依次延伸，远远便看见稷下学院的匾额高挂在那里。
千年红木，赤极而黝，一副长长的檀香紫檀之上，悬着一片同样用料的匾额，此匾以浮雕为技，大篆书写，刻着赫赫‘稷下学宫’四个大字。
如是，便已来到稷下学院。
下看那副联对，字迹工整，字字入金，以小篆字体书写，篆着闻名遐迩的诗句：
“稷下有学院，翻山见云开；百宫以争鸣，拂边万日来。”
诗乃是创院者所作，请得名人功技刻以于此。只是如今，若将‘百宫以争鸣’中的‘以’换为‘已’却更为贴切一些。
再看紫檀的质地，纹路如同红色的火焰，抽身远观，如一整片深邃的黑夜，满天星斗。隐隐预示着稷下学院欣欣向荣的繁华景面。
临武爷叫白衣领者不要通报，兀自立在学院门外，妄了神。曾经，他从一名初出茅庐的无名兵卒，到后来成为赫赫有名的上大夫之授，曾与荀卿于先帝面前辩论兵法，却后遭小人的暗中唆使和污秽而拜金归野。其中的种种荣辱心酸只有他自己尝白。曾经的荣耀与星光，落寞与挫败都历历浮现在临武爷的脑海里。使他感慨的还有这本《魔经》，他便没有想到，曾经是因为它而离开稷下学院，如今又是因为它而不得不回来。
很多年以前，临武爷还是个镇守大唐边疆小镇的一名边防小将。虽然他武艺一般，但他熟读兵法精通兵略。只可惜无发挥之处。后来突厥犯禁，唐高宗命苏定方‘苏烈’为行军总督前往正压。苏烈发现了临武君的军事才能，临武君也不顾众望，缕次立功。临武君被提升为‘上戍长’，又从上戍长提升到‘中镇长’，后被提拔为‘平夷守捉城’统守，领军五千余人。苏烈只比临武君大十岁，两人还成为了很好的朋友。
临武君遇到苏烈这位伯乐之后，临武君便如鱼得水，尽情的发挥着他出众的军事才能。他带领的军队也跟着他脱颖而出，在边疆一带很是出名。有名气的军队，升职的机会也会更多，因此很容易成为权贵攀爬的跳板。临武君的军队军律严明，奖罚分明。谁也不敢挑衅其军纪的威严。可偏偏有人如此。
挑战临武君军纪的是一个叫韦富的人。此人虽出身平寒，但因为张了一副白净而骄傲的脸蛋，深受朝中权威韦春安的喜欢，并收为义子。谁是韦春安？韦春安就是当时大唐储君李显的贴身太监。韦富站着自己的特殊身份，完全蔑视临武君的军纪。他在军中聚众赌博、喝酒，为此还‘吃过’军纪的苦头。可韦富偏偏改过，他竟qiáng_jiān了突厥俘虏中的美貌妇女。此事本可在千篇一律中隐藏过去，可临武君军纪如山，为正军法，并将韦富撤去军职，收押问斩。临武君不顾朝权的阻挠，虽再三思量，最后还