苍茫兮，紫穹顶，
金色天辰守四方。
巍峨兮，黛山头，
白色浮云绕明钧。
青青的大草原上，
黑脸的牧人是我。
我有绒羊千千万，
却食林间紫树莓。
这一生所牧，
尽喂了他人。
延月回头看了看后方，有些疑惑地问：“哥，东阖的律法不是有规定吗？每月初，湛如的主家须赏三顿肉餐给他们，此外，碰上十二月节，还得加赏。这牧人不是在瞎唱吗？”
我想了一会儿说：“你有听过夜山的故事吗？”
“夜山特诺？”延月摇了摇头，“东阖的开国卓达？”
“嗯，正是他。《牧人歌》中一共出现了七种颜色，因此，它也被称为《七色谣》。朴族的《故谣录》中提到，《七色谣》是百邦盛世末年的一个湛如写的，这个湛如就是夜山。
一千五百多年前，朴族人分裂成一百多个城邦后，战争不断，大量的俘虏被迫成了奴隶。这些被称为湛如的可怜人终生都在为主人放牧，风吹日晒，雨雪经身，劳劳碌碌未曾有过一天安生。然而，整日守着牛羊的他们到死也吃不上一口肉，直到四百多年后，朔明城才出现了一个偷吃主人羊羔的年轻湛如。后来，那个湛如的主人发现羊群里少了只羊羔，于是就打断了年轻人的手脚，扒了他的衣服将他扔在了明钧山的北边。那是个刚下完大雪的冬日，积雪盖住了高高的牧草，别说是断了手脚的人，就算是健壮的角鹿也难以穿行。
但最后，这个年轻的湛如活了下来，他用肩膀不停地爬着，爬呀爬呀就到爬上了一座山丘。山丘上什么也没有，只有一簇茂盛的秋霜草，兴许是太饿了，他大口嚼起了草叶，草叶中的剧毒开始蔓延，点燃了他全身的血液，年轻人疼得无力叫喊，渐渐失去知觉。恍惚间，一只金黄色的角鹿走了过来，那角鹿跪下身子将脖子凑到了他的嘴边。出于本能，年轻人咬破了鹿颈上的血管吮吸起温热的鹿血。鹿血中和了秋霜草的毒性，挽救了年轻人的性命，更奇妙的是，他的伤全好了，身体也变得更加强壮。欣喜中，年轻人猛地想起那只黄金色角鹿的颈口还涌着血，他惊恐地用双手堵住自己咬下的牙印，但已经太迟了，鹿血打湿了大片土地。鲜血流尽，黄金角鹿闭上眼睛卧在了地上，它的左角化作了一柄匕首，右角化作了一柄权杖。匕首上刻着鹿角，是代表东阖佐图的祭刀蘼托宙克斯；权杖上刻着龙腹，是代表东阖卓达的龙腹权杖。原来，那只黄金角鹿是角鹿神蘼的化身，它来到人间将夜山特诺这个名字赐给了年轻的湛如，还为他找来了遗失多年的东阖祭刀与权杖。
在蘼的指引下，夜山一路北上，到了寒池。塔克罗预言中的那条路叫寒池古道，就是从那里开始的。夜山沿着古道一直走了十三年，走完了古道的前半段，不知是何原因，他没有继续走下去。离开古道后，夜山回到朔明城，开始了他的铁血生涯。凭借祭刀和权杖，夜山有了许多追随者，这些追随者就是他的第一支军队。夜山用这只军队夺下了朔明城，将自由民的身份赐予的所有湛如。他对外扬言，说自己是角鹿之神蘼派来使者，只要他统一了原东阖部境内的二十多个城邦，就会将自由民的身份赐给每一个湛如。靠着无数湛如的帮助，夜山横扫东阖境内的城邦，建立了特诺氏东阖国，成为朴族史上的第三位亚图拉托卓达。
建国后，夜山的野心并未满足，东阖国不断向外扩张，最多的时候占据了七十多座城池，天下的大半都匍匐在夜山的脚下。但好景不长，夜山的儿子哈鲁克在旧贵族的帮助下成了新的卓达，做为条件，哈鲁克恢复了被其父废除的种姓制度。得知消息后，在外征战的夜山急忙班师回朝，可怜的英雄竟被自己儿子射杀在了朔明城下。夜山死后，那些刚得到自由民身份的湛如又回到了从前放牧的日子。出于对父亲的愧疚，也为了安抚湛如，哈鲁克同各大克勒家族的族老议定了一条新的法令：每月初，湛如的主家须赏三顿肉餐给他们，此外，碰上十二月节，还得加赏。
此后，湛如们就常常在牧羊的时候唱这首《七色谣》了，他们以此来调侃自身的可怜。”
其实我们西唐的状况又能比他们好到哪里去呢？无论是皇城内的宫女太监还是官宦富商家的下人，死生际遇都掌控在主人的手中。
（注一：此处一里取540米。注二：司天台是西唐负责观测天时的机构。注三：朴族人的礼仪很简单，对尊长行“扣手礼”；对平辈行“护心礼”，即把右拳贴在心口。）
(本章完)