“只是自从十七、十八世纪以来，西方的科学盛兴，中外玄学日渐衰落。加上人间的元气日少，人间的大能之士日渐减少，与冥界的力量对比日渐拉大。此时的人界不但不能帮助冥界，反而还会有许多不良的法师扰乱冥界的秩序拖后腿。”
“于是约在两百年前，各个地狱鬼城纷纷关闭了人间界的通道，不再允许玄门中人的进入，只准人类亡灵的进入。而本派，则早在关闭通道之前，就已失去了进入的资格。”
“至于我为何不去阴间地府，走人死后的正常程序，还想找上师来渡我。是因为我知道此去冥界，只能成为冥界的亡灵百姓受苦，绝对不会重回人界投胎转世，所以我才不愿去那传说中危机四伏的冥界。就算要去，也是要等我强大之后再去。绝不能在毫无反抗之力时去。”
文宗大惊，追问道：“那地府的六道轮回，难道还是假的不成？”
香灵神师摇摇头道：“假不假我不清楚，但是地府的六道轮回很少或者是从来没有开启过，这我却是知道。地府规定，亡者若在人界犯罪作恶，将要在冥界十八层地狱受苦上万年，甚至是百万年以上的时间。地府总共才建立多久时间，哪里有已度过多年惩罚的亡灵可以幸运的投胎转世。”
“所以据我想来，地府方面这也是为了保持自我的强大，以便能够跟先天诸鬼相对抗，只接收人类的亡灵前往冥界，却从来没有开启使用过六道轮回。或者那六道轮回本来就是一个假的传说罢了。只是想让地府的亡灵有一个盼头，盼望终有一日能够重新回到人界地球。”
文宗听后，不禁好一阵迷茫。今晚的经历让自已数十年来，包括在梦中那数十年所产生的认知，全部被推翻了。这世上不但有鬼，还真的有冥界地府的存在。仔细想想，香灵神师所说应该不假。
天堂、地狱与人间界这三界事物流传了数千年，无论是中外都有一定的传说。其中未必有假，只是机密一直掌握在玄门之类的法师手中，普通百姓不能够亲眼所见，加上科技的进步，遂全数否定。
然而大千世界，无奇不有，既有适合人类居住的地球，未必没有适合人的精神力，或者亡灵长期存在的冥界。那么天界、天堂可能就是在另外一个神秘的空间了。那里想必有无数适合人体长生的元气存在，又有许多人类大能的存在，所以也就有了天界天堂一说。
也许这样的话，自已的修练也就有了一个目标，不仅仅只是自已闷头苦练。他人修练只为第一，自已修练只为能见识这个宇宙所有的神奇。既有天界、与冥界，怎么也得去游历了解一番才是。
文宗现在没有能力超渡鬼魂，只能先取来九子鬼母图。据香灵神师所说，这是她祖师在冥界利用冥界的特产所制之物，可以容许鬼物在其中生存，而不需消耗太多的魂力。
文宗奇怪的展开一看，不过三十二厘米长，十八厘米宽的一幅纸质古画，上面只有一个骨瘦如材的年青慈祥母亲，和九个同样骨瘦如材的孩儿。整个画风阴暗，悲苦，香灵神师不说，自已还真看不出这就是九子鬼母呢。
文宗想要召唤文峰出来，但香灵神师告知，鬼魂在人间十分的脆弱，难以成形。而文峰的魂体虽然成鬼，但之前被文宗的精神力所震，差点崩散。此时不宜召唤，等一个月后召唤最好。
文宗只能先将香灵神师收入图中，占据了鬼母的位置。又在香灵神师的院中，四处察看那“四象锁阳天盲大阵”。对于用人所布的杀阵，文宗还算了解，但对于玄门的迷阵幻阵还属第一次碰到。
正一教也有阵法，相对要高级一些。多是以鬼神所布的杀阵，或者涉及到空间理论、各种物质变化的奇阵幻阵，文宗在梦中没有亲眼见过，所以不太了解。
只知道正一教有：颠倒奇门阵、三茅宫山阵、五鬼阴风阵、六乘慑心阵、天风七煞阵、九宫八卦阵、十二都天旗门阵这七种古奇阵。
听说这七阵的威力极大，对布阵人的能力要求也是极高。正一教最迟一次的布阵记载是在宋时，之后就再无记载了。纵在元朝正一教最盛之时，都无人有能力布阵，更别说明朝时的正一教弟子了。
因此，这“四象锁阳天盲大阵”可算是文宗了解玄门奇阵的初级教案。文宗将阵开启，亲身走了几次，又故意踏错重新感受了一下，总算是有所明悟。只是想要说个清楚明白，却是不能。
取出外围的布阵之物，只是二十一面普通的巴掌小镜，其中有方有圆有棱型，所摆的角度并不相同，好像各有妙用。文宗虽然记下，但就是不能理解这是为什么。看来想学阵道一术，并非易事啊。
清晨六点钟，警察总算是到来了。一共来了三十多人，也算重视。但是发现满村迷茫乱走的老老小小，一经发现活物立即发疯般的进攻，令警察惊讶之余，也是一阵阵的恐惧。
在文宗用警察所能理解的方式解说一番后，警察们才知村民们这是被香灵神师给催眠了，此时正在梦游之中，不能轻易打扰。最终在文宗的指引下，避过不断游走的村民，来到了香灵神师的丧命处，调查、取证、问供、签字，一系列事情忙完后，都过了早上九点了。
因为夜里三叔的提前报警，此时满村梦游的村民为证，警察倒也没有怀疑这是文宗、阚羽做案。只是对香灵神师的催眠术大感惊奇，同时也对她被自已催眠