安庆在新中国成立之前的两百年间一直都是安徽省的省会，后来因为地理位置，文化经济等原因才搬迁到合肥市，安徽省和江苏省、上海市等地以前统称为江南省，历史上的江南省一直都是全国最富有的地区，后在康熙帝时期，将江南省一分为二，就大致变成了现在的安徽省和江苏省，安徽二字取自于安庆的安和徽州的徽，江苏二字取自江宁的江和苏州的苏。安庆位于长江中下游，靠近大别山主峰，在民国时期安庆一度繁荣昌盛，洋务运动的第一家军械所就建立于此，中国第一台蒸汽机，第一艘轮船，第一只枪支，第一部电话等都是从这里生产。在清末民初时期，长江流域的城市重庆、武汉、安庆、南京、上海发展最好，统称为长江五虎，后来因为搬离省会之后，安庆失去了先天的优势和经济的支持，从此一蹶不振，不再有当年之勇，安庆有宜城之称，适宜人类居住之地。安庆的境内有座皖山，又有皖河绕流其间，传说在春秋时候曾经还有一个皖国，安徽省的简称皖也是由此而来，安庆是黄梅戏的故乡，一些脍炙人口的曲目如天仙配，女驸马都是出自于此，经过不同时代的艺术家各方努力，徽剧也由此形成，后来四大徽班相继进京，风靡于全国，最后演化成了现在的京剧，安庆的本地人从小耳濡目染，都会唱上几句黄梅腔调。
安庆是依靠着长江边上建立的城市，沿江修建了防洪的堤坝，上面可供人行走，是休闲散步的好地方，千古名刹迎江寺也修筑于长江的边上，它的历史可以追溯到北宋开宝年间，一进门的上方有光绪皇帝手书的迎江寺三个大字，大门的两边都安置了铁锚一个，重量达到三吨。听老一辈的安庆人说，安庆的地形从远处看像一艘船，寺内的振风塔如同桅杆，如果不以铁锚镇固，安庆就会随长江而去。整个迎江寺修建在长江南岸的高地上，由天王殿，大雄宝殿，藏经阁，振风塔等建筑组成，整个建筑群体气势磅礴，在十里之外都能看到它的雄姿，寺内的振风塔更是自古远近闻名，远看如同一个直立的圆锥，近看是由砖石砌成的阁楼式七层八角式建筑，里面有一百八十六个台阶，塔内布局多变，路和门时而展露，时而隐藏，有时入而碰壁，有时又怡然得入门口，让人捉摸不透，佩服古人的超凡智慧，塔身的八角处都放有铜铃，在风中摇摆着传送着清脆的响声，也带来了安定和祥和的好寓意，塔的一到三层里安放着不同的佛像，四层以上有浮雕佛像多达六百尊以上，塔的正上方是八方体顶空厅，上面的半圆体上用铜轴串连了五个铁球和一个葫芦宝瓶，整个塔身浑然天成，优美秀丽，在晴空万里或者皓月星空时，和长江构成了一副塔影横江的美丽图画，过了安庆不说塔，万里长江第一塔的美称也由此得来，在长江边上，伫立千年而不倒，巍峨耸立而壮观。
天柱山和黄山，九华山并称为安徽三大名山，是大别山脉的东延部分，又称为潜山，皖山，皖公山，万山等，在汉武帝时候就被封作南岳，山体里峰谷林立，形状各异，主峰天柱峰拔地而起有五百多米，全身都是石头组成，和周边的山体像是连接，又像是断隔一样，就像是擎天一柱插在了山体之中，如青莲花，又如玉芙蓉，飞来峰三面都是削割峭壁，只有北面利用一些绳索工具才能上去，在峰之颠上有一块大石横眠，如同牛眠，如虎卧，其他的天池峰，花峰，衔珠峰也是险峻异常，见绝见奇，如同利剑劈开一样，菱角分明，高耸入云，除了山体的奇特以外，还能看到一线天的山体缝隙，渡仙桥的石块相接，神秘谷的别有洞天，炼丹湖的清秀琉璃，蓬莱岛的万丈深渊等等不一样的风景特色，奇石，名崖，异洞，涧瀑，云海等等都能在这里欣赏到，天柱山地区还是中国禅宗发源地之一，禅宗的第三代诗僧就在这里传扬佛法，发扬衣钵，三祖寺就建立在天柱山脉南面的凤形山上，从最南面的山门殿由通天阶往上走，依次通过天王殿、大雄宝殿、千佛殿、祖师殿，最后到达觉寂塔，寺内铜铸、石雕、木刻佛像众多，汉白玉的释迦摩尼佛像就供奉在大雄宝殿的正厅里，当地的禅宗文化浓盛，许多居民都信奉佛教，奶奶也是在附近的寺庙里皈依佛门，每个月的初一十五都要去寺庙里念佛经，学佛法，吃斋饭，我也从小跟在奶奶身后，在寺庙里受到佛法的熏陶，自小就对佛经饶有兴趣，浅薄的懂的一些佛理，这也许就是佛法里所言的我与佛有缘，有慧根，能渡化。奶奶以前常年吃素，后来身体太瘦受不了，在儿女子孙的劝说下，才开始吃肉吃荤菜，奶奶没事的时候就在房间里掐佛珠，念佛经，心境