这也算是一种”失神！“
一位合道大能的失神，背后所牵扯的事情，小不了。
萧逸不会放过这个。
人的一生正如那道之两极一样，可不会出现十全十美的”圣人！“
或是纯粹的”恶人！“
每一个人或多或少、或轻或重的都会作出一些违心之事，评判的标准不是别人，恰恰是他自已。
社会是个大家庭，人人都要在里面方能正常存活。
但社会也是一个大染缸，想要片叶不沾身？
不敢说绝对，但九成九是跑不掉的，能成的，也不过凤毛麟角的极个别而已。
修道的本意就像白云子对萧逸与王馨所讲的那样，是寻求天意，也就是一种淡然，因此才换个说法，叫平衡。
也就是说，不管是善念还是恶念，总要让自已能坦然接受，如此方能近道。
当然白云子说的好，却自已做不到，这是另一回事。
陈知受不了陈氏受难，或说是受不了陈氏立国的愿望一直未能实现，这便称之为”道心蒙尘！“
陈氏能否立国关他屁事，但他就是这般纠结。
这与陈氏数代人其实一文钱关系都没有，有没有这个陈氏国度一点儿也不重要。
太阳照常每日升起、落下，陈家族人该怎么活就怎么活。
立国是一个追求、一个理想，但从根本上来说，这是集体的意志。
陈知作为一个个体，可以选择为之努力，但将这事儿完全的揽到自已身上，这就过了。
更何况陈知向来是躲在天佑城地下自我修练，于立国来说其努力的程度也不值一提。
按因果来说，没有付出，想什么回报啊！
最可笑的地方便在于他于这事儿是完全的置身事外，许多陈氏族人其实都不知道他还活在这世上。
所以总结来说，他这个执念真是有问题的，这个念头就是个杂念，需要他能说服自已有所侧重，究竟是修道还是立国。
如此、才不致于因此影响到他求道。。
王馨也回过味儿来了。