其实孙权接手的是个烂摊子：山越尚未臣服；天下英豪布在州郡，即是江东世家大族也是不合作的、不支持的；宾旅寄寓之士－－－而一些北方来的流亡的那些士人是持观望态度的。历史上甚至孙权接班以后立马庐江太守李术，果然就造反了，他马上宣布不服从孙权的领导，而且专门招降纳叛，谁不服从孙权的领导跑他那儿去他都收留。所以这是内忧。
外患则是西面刘琦更是挟三州之力而虎视眈眈。江夏文聘，汝南魏延，江东将士都是打过交道的，都是一等一的良将，就连周瑜也不一定能讨到好处。
吴郡曲阿城太守府上，府外白幡挂起，里面哭声不断。铭旌在堂前西阶用竹竿挑起明旌，上书“孙伯符之柩”。一个十八岁的年轻人紫髯碧眼，目有精光，方颐大口，形貌奇伟异于常人，身披麻布服，头上戴白，跪在灵堂前哭哭啼啼，宛若妇人。
“大哥啊，你走了，弟弟们可怎么办啊？大哥你把重任交给我，我这么年轻众人不服，怎么办啊？你就这么一走了之，我可咋办啊。”十八岁的年轻人，正是孙策的弟弟孙权。孙权可是哭的撕心裂肺，痛不欲生。不是，实在是江东之主这个重担太沉了他可挑不起了。与其说是哭给孙策，不如说是哭给孙策旧臣。
灵堂后面忽然一个四十多岁的老妇人被人搀扶着出来了。两眼红肿，一看就知刚刚大哭过，老妇人脸色严肃，推开侍女，把拐杖一顿。孙权看到，立马起身上前搀扶道：“母亲您怎么出来了，要保重身体啊。”
老妇人原来是孙策、孙权之母吴氏。吴氏把脸一板，斥责道：“你大哥既然把江东托付给你，你就应该振作起来。努力做好，稳固政权。在这里哭哭啼啼跟妇人一眼，成何体统！”
孙权尚且稚嫩的脸一垮，叹气道：“我也想啊，如今江东是内忧外患。凭我一个还没及冠的孺子怎么去统领江东。”
吴氏点头称是：“是啊，也是难为你了。对了，你大哥临走之时不是对你说过内事不决可问张昭；外事不决可问周瑜。你还不快请他二人前来。”
“这几天都累傻我了，我怎么把这二人忘了。有张昭周瑜在，江东无忧矣。”孙权一拍脑门，说道：“待会还请母亲替我说说，让二人尽心辅佐。”
吴氏点头，道：“那是自然，你现在是我们孙家的顶梁柱了，我不帮你帮谁。”孙权连连道：“那就好，那就好。”
不一会，一个风尘仆仆的英剧男子，走了进来，看到灵堂上书写着－－孙伯符之柩。大哭道跪下，周瑜哭道：“伯符，你怎么就这么走了。你的大业还未完成，你就走了，你我情同手足，你让我怎么办？”
一通哭罢，周瑜看到孙策之母吴氏上前拜见道：“周瑜拜见太夫人。”
吴氏摆摆手，抹了抹眼泪，道：“起来吧。你看权儿年幼，策儿就把偌大的江东基业交给了他。策儿临走之前说道，让你尽心辅助于他，不得有二心，不负策儿相知之情。”
周瑜抱拳行礼道：“请太夫人放心，末将定当竭忠尽智，万死不辞。”
“多谢将军费心了。“
这时张昭也走到孙权的跟前，对孙权劝道：“孝廉（孙权当时是孝廉），现在不是哭的时候。江东四周俱是豺狼猛虎，将军要是哭个没完，那是开门揖盗了。将军作为江东接班人，重要的是继承父兄的事业，把它们发展壮大。而不是婆婆妈妈没完没了得哭，像妇人似的。打起精神来！”
然后周瑜让孙权换上衣服，亲自扶孙权上马，摆开仪仗队，让孙权出去巡视三军。让江东大军知道现在孙权是江东之主。让众将效忠孙权，以周瑜之威望还是能压得主众将的。然后张昭率群僚立而辅之，率领所有的手下立孙权为主。从此周瑜留在孙权旁边帮助他。而且因为当时孙权的职务他不过是一个将军，不是君主，所以当时手下的人还有那些宾客们对于孙权的礼节是比较简慢的，也就是下级对上级的那样一种礼节而已。而周瑜带头行臣子礼，就带头把孙权看作君主，自己做臣子，这样来支持孙权。
虽然孙权暂时坐住了江东之主的宝座，文臣武将都奉他为主，可是还是不稳的。江东政权由三种政治力量组成的。这三股政治力量，第一种是孙坚、孙策留下的这些人，是孙坚和孙策当年在江西发展，然后带到江东来的，我们称为淮泗军事集团，简称“淮泗将领”。那么这一部分人又包括两部分，一部分是孙坚旧部，有程普、黄盖、；还有一部分是孙策的人，孙策旧部，有周泰、凌操等。他们都不是江东人，他们的代表人物周瑜。这是第一股政治力量。
第二股则是“宾旅寄寓之士，就是东汉末年社会动乱的时候，从北方避难或者避乱到江东的士人。称之为“流亡北士”。张昭、步骘、张纮、严畯、是仪。虽然流散在各地的，但是也是一个政治势力。
第三股政治势力就是孙策血腥镇压的江东世家大族，简称“江东士族”。这些士族在江东地区有四大家族，四大家族按照次序是虞、魏、顾、陆，叫做江东四大家族。
而孙权本人又是一个十八岁的小孩子，这个时候周瑜站出来支持他，作为淮泗军事集团的领袖站出来支持他，军权就到了孙权的手上，事情就搞定了一半。然后张昭呢，他是流亡北士的一个代表，他站出来支持孙权，就意味着流亡北士有可能支持孙权。