笔趣阁>都市现代>乘龙驭凤>第25章 大战泉野

双方的战场——泉野,位于帝鸿氏部落和申农氏部落领地的交界地带。是一片开阔的平原地带,方便双方展开阵势来,大战一场。火羊当初选在这个地方开战,就是看中它的开阔。熊宝之所以答应在这里开战,不仅是适合开战,而且一旦战胜,就可以长驱直入。

开战前的那个晚上,双方的心里都没有底,皓天也是若有所思地望着月亮。毕竟年轻的皓天,从没经历过这么大规模的战争。由于睡不着,皓天就亲自替换了士兵,站在篝火堆旁放哨,防止申农氏部落偷袭。虽然上古时期的战争,一旦约定了交战时间地点,就不会再做偷袭这等低劣的勾当。

但是兵不厌诈,年轻的皓天也有着他老道的一面,任何时候都不要想当然。尤其是面对生死决战之时,必须稳扎稳打,步步为营。对面的申农氏部落营地,火羊也同样在营帐里走来走去。他的心里也没底,部落在北方游牧部落的侵扰下,被迫迁徙。没想到这里的帝鸿氏部落,也不是个软柿子,还把原来部落的故地都抢了。

走出了营帐,火羊看着帝鸿氏部落的篝火堆。按着篝火堆的数量来看,帝鸿氏部落的人数虽然比自己少,但也是旗鼓相当啊。这些年来,火羊为了申农氏部落也会尽兴尽力啊。奈何天命难违,部落一天天衰落,从原来的天下第一部落,沦落到被游牧部落抢劫。

火羊在战争上显然没有什么天赋,在和游牧部落的战争中屡战屡败,士气相对而言比较低落。一边的帝鸿氏部落,士气就很高昂了。一个个都像好斗的公鸡,雄赳赳气昂昂,誓要跨过鸭绿江,将老美赶回老家去。

难熬的夜晚终于过去了,第二天早上,天一亮双方就都起床了。皓天到了深夜3点过后,才回去补了个回笼觉。因为这个时间段是人最放松警惕的时候,现代的小偷一般都是选择这个时间点溜门撬锁的。其实他是多心了,火羊也是一个仁德之人,断然不会做这种有违信义之事。也许是因为火羊过于仁弱,缺乏铁腕手段,才导致了部族的衰落。

双方安安稳稳地吃完早饭,在泉野两侧摆开了阵势。按照原定计划,帝鸿氏部落的战阵逐渐摆开。打头的是牧长老率领的千余名勇敢骑兵,随后是猎长老的近千名步兵先锋,中间是皓天统帅的两千五百人的中军。压阵的是首领熊宝,带领着五百名巫家子弟兵。岸边的渔长老,独木舟上载着千名后备力量。

申农氏部落的阵势也和帝鸿氏差不多,首领火羊坐镇中央,指挥全局。打头的也是骑兵,骑兵比帝鸿氏少,大概只有五六百人。骑兵的后面也是步兵,不过这些步兵都是专业的弓弩手,当初打游牧部落就是全靠这些人,大军才能全身而退。弓弩手的周围都是重甲步兵,负责保护弓弩手的安全,还有就是策应前后左右,人数有七八百人。

重甲步兵背后,就是和帝鸿氏一样的普通步兵了,有四千余人。还有千把人的水军,和帝鸿氏部落在大河上对峙。与帝鸿氏部落不同的是,申农氏水军所乘的是竹筏或者木筏,比起来小很多。

待到双方摆好了战阵,战争一触即发。古代的战争并不像如今电视剧所演绎的那样,两个武将先上阵对打,一决胜负,底下士兵再往前冲。老祖宗如果真是这样打仗的,那估计就没有现在的我们了。让人印象最深刻的,就是四大名著之一《三国演义》中的经典桥段了。

关云长温酒咱华雄,三英战吕布,斩颜良诛文丑,过五关斩六将。在罗贯中的笔下,一个盖世英雄被塑造得让人无比敬仰。尤其是翻拍的电视剧,更将这种英雄情结演绎得淋漓尽致。导致了人们潜意识中,就是认为古代的战争就是这个模式的。

其实这种模式大概只适合于流氓和黑社会的打架斗殴,群架中才可能出现这种情况。真正的战争远比人们想象中的,要残酷许多,根本不是靠武将的一人之力就能决定胜负的,而是天时地利人和等多因素的集合。甚至有的时候,还需要靠那一丝小小的运气。司马懿大军被围困于上方谷中时,就是靠天降大雨才摆脱困境的。

虽然武将不会单独上前冲锋,但是电视剧中的战前动员,还是会进行的。双方都做了一些简单的战前鼓励,打打鸡血,一会儿冲锋的时候好更有底气。甚至在11世纪-16世纪的印加帝国,就是在帝国扩张的时期,他们会在军队攻城略地的前,给他们服用玛咖,以保持军队拥有强大的战斗力。

而在攻下后,则禁止士兵食用玛咖,这是因为玛咖可以增强,提高性能力,这个指令是为了保护被攻破的部落女性不受到骚扰。从这点来讲,玛咖对于印加帝国的强大的作用是不容忽视的,玛咖也是印加军队战斗力的保证。虽然对玛咖的这种神奇功效,很多人都提出了质疑,现在热度也冷了下来。但不得不说,这种服用兴奋剂的打鸡血手段,还是有可取之处的。

当然,华夏大地上那时还没有这种“神奇的植物”。打鸡血,也只能通过语言的方式来进行。动员的方式也是比较老套的,就像电影金像奖的领奖嘉宾,“首先,我要谢谢我的父母。因为他们一直在我身边,支持我。另外,我要谢谢我的老公,因为他一直默默地支持我。所以我的这个奖,有一半是他的。”

上古时代可没有现在这么煽情,遍地都是披着羊皮的毒鸡汤;也没有那么多道貌岸然,堂而皇之的说话。熊宝


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