也没有大海、江河、及围困龙窟的山、被困住的圣贤、被像铁包围的山地所控制地域;
没有叫人没有自由的窒息的地狱一般的像大铁围山一样的地方;
没有世界的中心等;
诸位统治地盘的山大王的地域,通为一佛的国土。
其宝地平正,用宝珠交错装饰,如同日光照耀着露珠,覆盖整个大地,呈现相互辉映之情景。
悬挂着各种长条形旗子,燃烧着大自然赋予的对人身体有极大好处的香料,各种奇珍异朵遍布着大地。
由于释迦牟尼佛化为各位佛来这做客的缘故,再对于四面八方、合久必分分久必合的无数个国家,都令他们没有被污染,没有人间地狱、饿鬼、畜生、及斗士,诸位上流人士、普通百姓、又肩负着信念,移居到其他的地方。
这些迁徙移居者,其哲学思想所感化教育的国家,也以民主透明为基础,社会意识形态庄重严谨,社会发达如参天大树,枝、叶、花、果、次第合情合理,树下皆有高大被校正装饰的宝师子座。
在人们的意识中,没有如大海、江河一般咆哮的社会矛盾;
没有好人好事,和良好品德的老师教授;
没有法西斯主义、没有极端的思想和行为枷锁;
也没有高大的艺术形象、各学派的领军人物等,
国土所有的一切都是佛学的意识。
宝地公平正义,用宝珠般的思想交错装饰着人们,如同日光照耀露珠,覆盖整个大地,呈现相互辉映之情景。
佛学讲坛悬挂着各种长条形旗子。
人们只点燃大自然赋予的对人身体有极大好处的香料,
各种奇珍异朵遍布着大地。
此时释迦牟尼佛在东方传播的思想、传承到无数国土中的诸位高僧大德,各各说法,想要来此集会。
像这样依次在世界各地的诸佛、坐在四面八方,全都想要来此集会,。
这时一方又一方、无数国土中的学者、圣贤、诸佛如来、遍满其中。
此时、诸佛各在宝树下、坐在师子座上,派遣侍者问讯释迦牟尼佛,各个怀抱着或双手满捧着鲜花、被嘱咐说:
善良的人,你去耆阇崛山释迦牟尼佛所拜见,要像我这样说:
世尊及各讲师教授和学员都平安顺利吧!
身体健康吧!精神愉快吧!
用这些鲜花、奉献给佛,
而有这样的心愿:——远在外地的高僧,想要开此宝塔。
这时释迦牟尼佛、看见所接受传播思想的诸佛已经全都到来,各各坐在师子座之上,知道诸佛想要与自己共同打开宝塔。
即从座位上起来,在高处伫立。
四面八方的所有众人,起立、合掌,一心观佛。
于是释迦牟尼佛、以右指开七宝塔的进户门,发出大的声音,如同卸下关隘的钥匙锁具、开启大城门。
即时所有参加集会的人,都看见多宝如来、在宝塔中坐在师子座上,全身的形态不散,如入禅定。
又听到他说:
好哇!壮举,释迦牟尼佛、快快演说这部“法华经”,我为了听这部经的缘故、而来到此地。
此刻四周众人等、好像看见人类历史长河中无数圣贤都这样说,感叹这未曾有的场面,用采集的鲜花、散落在多宝佛及释迦牟尼佛上。
此刻品德高尚、多才多艺的佛,在宝塔中、分半座与释迦牟尼佛,并说这样的话:
释迦牟尼佛、可在此就座。
即时释迦牟尼佛进入到塔中,坐在他的半个座位上,结跏趺坐。
大众看见二位精神领袖在七宝塔中师子座上、结跏趺坐,每个人产生这样的想法:
佛的思想高大深远,我们唯一的愿望是,如来能用他的精神力量,使我们都处在他的高度。
即刻释迦牟尼佛、以他伟大的人格力量,引导大众、都到了最高的精神境界。
用洪亮的声音、普告四众,佛能在这样的娑婆世界里、广泛的演说妙法莲华经,今天正是时候。
如来不久应时进入弥留之际,佛想要用这部妙法华经、嘱付在世的人们。
此刻世尊想要再重复这个含义,而作唱词:
圣主世尊、虽久灭度,多宝如来,所集化佛,我及多宝,处于宝塔。
诸善男子,各谛思惟,
若佛灭后,于恶世中、能说此经,
是则为难。
我灭度后,若持此经、为一人说,
是则为难。
能于来世 读持此经,是真佛子,
住淳善地。