如果水是从珠子里流出来，那么这个珠子里就应当常有水，何必要在月明皎洁之夜来作法求月精之水呢？
如果水是从空间中产生，那么，虚空无际无涯，水也应当无涯无际，从人到天，都是水浪滔滔的，可是，为什么却分别有河流、海洋、山河大地的天空呢？
你再仔细观察，月亮高悬天际，珠子用手拿着，珠子里的水用盘子盛着，那水从哪儿流到这里来？
月亮和珠子相距如此之处，不能相应也不能相和，这月精之水无从生出。
你仍然不知道，在宇宙空间中，水的分子结构是两个氢原子和一个氧原子，相似于空气一样在地球上，空气中含有大量的水分子，湿度空间里的本性生出水，它们本来清净，盈满地球大气层的世间世界，并随顺着众生的科学实践认识而被总结出来，应和着众生的认知局限而一步步的随着时代的进步，认识会更加全面。
虽然只是一处拿著珠子，一处流出水来，如果遍世界拿着珠子，遍世界就会出水，可见水性遍布一切世间事物，又是从一切世间事物中蒸腾出来的。
它们没有常态，它们只是根据众生的需求而被再认识。
世间的人们迷悟无知，以为它们是因缘自成，这都是人们没有深入认识的结果，只要有人说，都不准确。
阿难，风性自身没有形体，并且变动无常。
在和大家聚在一起时，你常常整束衣服，这时偶尔触动到别人，就会有风吹拂到别人脸上。这个风是从你的衣角处生出的呢，还是从空间里产生的，或者是从别人脸上生出来的？
阿难，如果这个风是从你的袈裟衣角处产生，那么你披戴的就是风，你的衣服飘动起来，就是风飘动起来，衣服就应当飘动离开你的身体。但是你看我，在这法会中说法时，衣服整肃垂挂，风在哪里呢？
这衣服中不应有藏风的地方啊！如果这个风生于空间之中，那么你的衣服不飘动时，为什么没有风来拂面呢？
地球大气层中空气是常在的，那么风也应该是常生常在的。
但是，如果没有风在吹拂时，空气也没了。
如果没风，你还知道，没有空气的空间又是什么形状呢？
如果空间有生有灭，那又叫什么空间？
如果也叫空间，这空间中又怎么会生出风来呢？
如果这个风是从别人脸上生出来，那么，从别人脸上吹拂的风，应当会吹拂到你，但是，你自己整理衣服，怎么反而吹拂到别人呢？
你详观察，整理衣服的是你自己，被风吹拂的是别人的脸，而空间依然寂静不动，并没有风在其间流动，没有什么地方产生风。
风和空间的性质是相隔的，没有相和也没有相应，就不应有风产生，也不应有风从脸上生出。
你不知道在宇宙空间中，风的真性是空气或粒子，空间的真性是风性，它们本然清净，盈满世间一切物质世界，随着人类的认识而出现，应和着众生的认知限度而现示。
阿难，这就像你的衣服飘动有微风产生，如果遍全地球拂动，如同蝴蝶效应，全世界就生出风来，可见，这微风遍布于一切物质世界，充满一切地方，流动在所有世间，怎么会有固定不变的处所，它只是循顺着众生的欲求需要而生成认识。
世间的人们迷悟无知，认为它是由因缘自成。这都是人类认识过程中的结论，只要有人说，都不准确。