西突厥三个阿史那连年混战，阿史那们统辖的非阿史那部落苦不堪言，大点的如突施骑，葛罗禄等部在苦苦支撑，小的比如在金山（阿尔泰山）游牧的哥舒部落，他们因为骁勇善战，所以被祸害的也最惨，三大阿史那可汗，他们谁都惹不起，原本近十万的部族，半年不到青壮男子就死了近一半，这样的征兵谁受得了啊？哥舒部落的酋长哥舒同是个有见识的人，早年他曾去过还是大隋都城的大兴城（就是长安城），一向羡慕汉人的生活与文明，他觉得再跟着这些阿史那们混，自己哥舒部落总有一天就人死绝了，那还谈啥存继啊？
恰巧这时候，大唐派往坚昆的安抚坚昆使窦安到达了西陵城，大唐正式将坚昆统治地域划入大唐，设立了坚昆都督府，李路为坚昆都督府都督，坚昆汗国可汗，坚昆王，从法理上确认了李路统治金山北麓各部的政治合法性。哥舒同就是在闭塞也知道大唐是能与突厥抗衡的强大势力，突厥乱了，人家大唐可没乱，自己就这么点人去投靠大唐不现实，但是投靠大唐在塞北的属国坚昆，就没问题了。
哥舒同不傻，他知道坚昆人不是善茬，可是不投靠坚昆，就真的没办法活下来啊，思前想后，哥舒同决定去西陵城见见那位传说中的少年可汗，在到了坚昆王城西陵之后，哥舒同感觉自己好像来到了一个小号的长安城，这里的人们无论什么肤色都操着一口汉话，热闹繁华的很。
老哥舒想想自己部落还处在野蛮人的状态，不由得有些心塞，当他见到李路，并交谈之后，老哥舒果断认为自己的哥舒部落想要把血脉延续下来，就必须融入坚昆这只号称塞北汉人的部族，在一番交谈之后，老哥舒对于揉入坚昆就一个条件。那就是希望李路允许他们整个部落保留哥舒姓氏，李路也不希望出了哥舒翰这样名将的姓氏没落没有了，就应允了老哥舒的要求。
整个哥舒部落全部划入了坚昆汗国，坚昆汗庭从西陵城派来了数百系统人出身的道士，官吏，军官进驻哥舒部落，经过一番改造之后，七万多哥舒部落的男女老少全部接受了坚昆汗国的统治，并且完成了初步汉化，全部抛弃了萨满改信草原道教，还在系统人官吏的帮助下，过起了半游牧半定居的生活，那小日子比以前纯游牧的生活好过了不少。老哥舒还有一大批积极汉化的上层则搬家去了西陵城，成为了昆坚汗国的上层贵族。
金山北麓的部族识相的就跟哥舒部落一样主动融入坚昆汗国，不识相的也有不少，他们都被坚昆军扫进了历史尘埃，前文咱们不是提到过夷男的使者楞格力来威逼利诱的事儿嘛，这厮回去了之后，就对夷男添油加醋说了不少李路的坏话，刚被大唐册封为珍珠可汗的夷男自然是勃然大怒，他派回纥俟斤菩萨率领三万铁骑征讨不听话的黠戛斯（夷男才不认可什么坚昆国呢，再说谁让你背着老子私自去大唐认老大？像回纥一样认自己当老大难道不好？）。
这位菩萨可不是佛教里菩萨，他是初唐年间的回纥俟斤（部落首领），姓药罗葛名菩萨。其人材勇有谋，战必身先，结果被他的父亲特健俟斤猜忌并驱逐出了回纥部落。特健死后，回纥人把这位菩萨迎了回来并为俟斤。他的母亲乌罗浑，严明能决部事，给与了菩萨很大的支持。他曾与薛延陀部一起进攻突厥北部边境，突厥颉利可汗遣上一章提到过的阿史那欲谷设领骑十万讨伐他们，结果菩萨俟斤率军三千在马鬣山大败突厥，威震北方。在他的带领下回纥人依附薛延陀，他们唇齿相依，菩萨在独乐水上建立了自己的牙帐。
菩萨用兵是很有一套，但是无奈他的对手李路是个挂逼，李路在接受完了李二的册封之后，发现自己在系统的行政等级变成了副县级，加上自己最近发了不少战争财，从那些阿史那那里得到了不少财富，他的vip等级也有了提升，当他赶走楞格力的时候，就知道夷男一定会来报复，他早就做好了准备，那就是前不久自己从无所不能的系统里召唤了一位超级大神，他就是历二十五战未尝一败的狄青，狄青生前备受大宋王朝猜忌，导致最后抑郁而终，虽然死后却受到了礼遇和推崇，但这有个屁用，一个将军最大的价值还是在战场上，像大宋王朝那样极度重文轻武的王朝自毁长城，死的不冤啊。
李路可不是什么劳什子大宋，他的坚昆国可以说和初唐很是相像，这里最重军功，这一世的狄青在这里可是如鱼得水，对于菩萨的来袭，李路把一切都拜托给了狄青，结果狄青不负李路重托，在昆坚湖（后世的吉尔吉斯湖）东，双方大战一场，狄青身先士卒，头戴青铜面具，杀入敌阵，见主帅如此勇猛，坚昆军上下齐心，声势大振，本来在历史上留下了一笔的回纥首领菩萨控制不住己方军阵，被坚昆悍将李大同（此君是赤发碧眼的黠戛斯人出身）一刀斩于马下，杀了菩萨的李大同举起回纥首领的头颅，用突厥语高喊，“你们主将已死，还不下马投降？”
三万薛延陀和回纥的铁骑见自家主将已死，左右两翼坚昆骑兵又围了上来，那有什么斗志？投降吧！
昆坚湖一战，直接打断了回纥部落的崛起，狠狠的扇了气势极为嚣张的夷男一巴掌，让他知道大唐之所以接纳坚昆不是没有原因的。虽然菩萨身死，回纥人立刻选出了新领袖，但是他们没想到坚昆人根本没有给他们喘息的机会，