摊主熟练地打包这对象耳瓶，稻草刨花和木箱子，装备还是挺齐全的。
尽欢一看这打包的手法，就知道这个摊主早年一定是吃古董收藏这碗饭的。
“小同志，你要是准备再逛一逛，就把箱子放这里，等会儿走的时候来取就成！”摊主封好了箱子跟尽欢说道。
尽欢想着拎着一个大箱子，再去逛别的摊子着实不便，又不能在众目睽睽之下，把箱子放进空间里面，就欣然同意了。
她没有摊主掉包东西的担忧，现在像尽欢这样买老物件出手阔绰的顾客并不多，摊主要做长久生意，就不会自毁长城。
尽欢在另一个摊子上，拿起了一串佛家七宝璎珞仔细观赏，这串璎珞造型层叠繁复，上面串的珠宝华丽精美。
“小同志，这珠串是从西头的潭柘寺流出来，潭柘寺在前朝是皇家寺院，这串珠子可是内廷造办处的工艺！”摊主压低声音跟尽欢介绍道。
尽欢笑着跟摊主说道：“珠串还是不错的，讲究的是佛家七宝的吉庆喜气，不过要说造办处就一点也不沾上边儿，谁不知道造办处出来的东西都有印鉴标记！”
“既然小同志是内行，那我也不用浪费口水，七十块你拿走，怎么样？”年轻的摊主完全没有被揭穿的窘迫，直接开始喊价。
尽欢不满意七十块这个价格，虽说这串七宝璎珞，金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙，七宝俱全。
但上面的金银很少，剩下别的种类的珠子非金非玉，在现在这个时代，更是一文不值。
“十块！”尽欢直接还了个七分之一的低价。
摊主错愕不已，“小同志你这是在开玩笑吧，我收回来的价格都是五十块，怎么也得赚一点奔波忙活的辛苦费吧？”
“您这是看我年纪小，准备蒙我还是怎么着？就这样的珠串，说得好听呢是佛家七宝，说难听就是一堆破石头穿的，再说现在破四旧，烧香拜佛的人都没了，这玩意更不值钱了！”尽欢撇了撇嘴。
摊主被尽欢怼得说不出话来，“你这小同志嘴皮子太厉害，我说不过你，但你好歹添点，十块钱我真的亏大发了！”
尽欢把手上的七宝璎珞放到了摊子上，指着旁边一张报纸包着的珠子说道：“我再给你添三块钱，你把这包玻璃珠子和这个木盒子当搭头给我吧！”
尽欢原本看上的就是这包玻璃珠子，刚刚那串七宝璎珞只是个声东击西的烟雾弹。
这包玻璃珠有类球形，也有扁鼓形和扁方形，造型各异。
珠子上面的图案基本是几何形状，有点状图案和彩斑条纹，不过大部分以一圈套一圈的同心圆为主。
同心圆层层叠叠的，看上去就像是蜻蜓的复眼，这种珠子正是俗称的“蜻蜓眼”。
玻璃蜻蜓眼是“眼睛文化”的产物，这种文化起源于古埃及，崇拜眼睛，是因为眼镜能祛邪避祸，传说中所罗门王的宝藏，就有打量的玻璃蜻蜓眼。
几十年后古董收藏大热的时候，蜻蜓眼玻璃珠也逐渐进入古董家的视野。
古玻璃珠饰数量少，玩家和藏家群体相对来说很小，完全是个冷门领域。
虽然收藏的价格不高，但是文化历史价值确实不能估量的。
作为玻璃发展历史上最重要的一笔，及古代珠子文化中的重要组成部分，“蜻蜓眼”以其独有的魅力和文化内涵都越来越受人追捧。
在摊主看来，这包玻璃珠样子看着灰突突的，一点也不好看。
珠子也不是什么好材质，就是一般的玻璃，杂质还挺多，跟精美通透的琉璃完全没法比。
所以摊主很爽快就同意了尽欢的建议，这包珠子是他在乡下收旧货的时候，主人家白送的，摆了这么长时间，连个问的人都没有。
现在这包没有成本的珠子能换成钱，已经是意外之喜了。
摊主把七宝璎珞和包着珠子的报纸，往尽欢点名要的木头盒子里面一塞，然后和尽欢一手交钱一手交货了。
之后就再也没看上什么合心意的物件，尽欢回去之前的摊子把象耳瓶拿上，便出了黑市。
尽欢出去之后，在僻静处把眼镜和帽子摘下来，和刚刚淘到的东西一样，扔进了空间。
刚刚的收获不错，尽欢心情颇好地哼着歌穿行在小胡同里，到了停车的地方去取了自行车。
往前骑了一小段路，尽欢直觉就有点不对劲儿，她立马放开了精神力去查探。
果然在后面的不远处，有两个人正鬼鬼祟祟地尾随着尽欢。
这两个人的年龄都不大，估计还不到二十岁，身上的衣服没有补丁，脸看起来也不是什么面黄肌瘦的类型。
这两个人从穿着和脸色来看，都不是什么缺吃少穿的类型，跟着尽欢应该不是为了求财。
不是为了求财，难道是为了劫色？
但这两个畏畏缩缩的样子，也不像是会有胆子敢干劫色这样事儿的人。
不管是因为什么，把这两个人引过来，然后问清楚不就行了。
尽欢用精神力找到了一条死胡同，很快就骑着车拐进了死胡同里面。
幽长昏暗的死胡同里面人迹罕至，用来当做处理宵小鼠辈的场所，那是再好不过了。
尽欢自行车越骑越快，后面两个人越走越快，后面干脆跑起来，看来是这两人生怕把她给跟丢了。
很快尽欢就拐进了那条幽深昏暗的死胡同里面，死胡同的这段路鲜少有人走进来，墙根处和地上都生满