对于石原里美说要做自己第五个女朋友的事情，年轻人其实感觉是有些惊讶的。
他虽然前世确实很喜欢石原里美这个女演员，在穿越到这个时代之后，也曾经想过自己去追求她，让她做自己的老婆。但是当年年轻人第一次遇见石原里美的时候，他却早已经心有所属，甚至两个女儿都出生了。
面对当年才13岁，还是个初中一年级学生，还叫做石神国子的石原里美，年轻人就算再怎么前世喊她做老婆，也不可能真的对她有什么想法。最多也就是把她当成了一个朋友，维持着书信往来，直到她想要成为艺人，把她拉近了自己的公司，让她改名石原里美而已。
对于石原里美而言，这个自己十三岁就认识的男人是她人生当中所认识的男人里最出色的一个，即便是她身为创价学会干事的父亲也一样比不上。
父亲，往往是一个女孩在其人生成长过程中第一个、也是最崇拜的男人。因为父亲在孩子心中永远都是最值得信赖，也是最值得依靠的存在。而随着年龄的增长，这个角色逐渐被其他人取代时，往往第一个取代父亲成为女孩心中最值得依靠和崇拜的角色的男人，也是这个女孩最容易爱上和爱的最深的存在。
如果只是十一岁的石原里美的话，她对年轻人的感官只是一个帅气并且令人感到亲切的大哥哥而已，就如同邻家哥哥一样。但对于人生已经步入第二十个年头，即将成年的石原里美来说，年轻人则无疑是她心中最值得崇拜，并且令她有依恋感，可以取代她心中父亲地位的人。
这也是石原里美为什么会在明知道年轻人有四个女朋友的情况下，依旧会爱上他的原因。至于两人之间十几岁的年龄差距，对于石原里美而言却并不是无法忽视的距离。在日本，四十岁的丈夫娶二十多岁的妻子，并不是一件值得令人在意的事情。
只是年轻人却对石原里美表露出来的感情十分的迟疑。
一方面是年轻人已经有四个女朋友，每一个都很爱他，他也很爱她们，在没有感情基础的情况下，他并不打算考虑接受石原里美。之前和石原里美约会时故意表现出来的轻佻，也是想让她知难而退而已。
而另一方面则是因为石原里美身上创价学会的背景。
创价学会虽然其宗旨是推进和平、文化及教育，祈愿人类幸福，但在日本，它却依旧被民众认为是一个邪教。
这一点主要因由还是创价学会是一个以宗教思想为指引的教派，而不是一个如同它的名字一样的学会。
创价学会的主要教义和思想源自日莲宗，属于日莲宗的新兴宗教。但因其秘密结社性质的传教方式，以及号称百万的信徒和不公开信徒身份的存在方式，对于普通的民众而言，在奥姆真理教恐怖袭击之后，是非常令人觉得不安和厌恶的。
加上日莲宗的创始人日莲和尚当初提出的四句格言：“念佛进无间地狱，禅宗是天魔，真言宗导致亡国，律宗是国贼。”日莲宗在日本也被各路佛宗一直抵制和打压，这就导致了从日莲宗发展而来的创价学会同样也不被传统佛宗所接受。
再加上创价学会干涉政治的做法导致日莲宗本身和创价学会之间的关系破裂，可以说创价学会在日本的宗教界也是处于人人喊打的境地。
不被普通民众接受，又没有宗教上的认可，创价学会被当成邪教也就不那么令人奇怪了。
而石原里美和创价学会的关系，则是源自于她的父母，其父亲更是创价学会的干事。按照创价学会的教义，教徒的婚丧嫁娶都只会在教徒内部进行，而子女更是跟随父母一起，从小就会信奉教义。因此石原里美自然而然的也拥有着创价学会教徒的身份。
因为这样的原因，并不想招惹创价学会这样的存在的年轻人，自然不太想要和石原里美之间产生恋爱关系。毕竟这牵扯到的不仅仅只是两个人之间的感情问题，更涉及到华族和创价学会以及公明党之间的政治利益。
虽然年轻人一直以来都没有刻意去传播他与岛津家之间的关系，也没有如他外公所愿的继承“岛津”的姓氏，但自从亚洲金融危机中，年轻人替华族赚取了大笔的金钱，更在随后的金融冲击中为华族掠取了足够多的利益，甚至按照原本的计划将细川护熙抚上了东京都知事的位置之后，他和华族之间的利益关系便早已紧密的联系在了一起。
尽管并不显山露水，但在细川护熙的影响下，me社的艺人获得和东京都政府有关的出演的机会一直都非常多，各种政府出面主持的公益活动也时常邀请me社旗下的艺人参加不说，各种代言人邀请也从未断绝过。随着细川护熙推动东京申奥的进程，me社在这方面收获的可不仅仅只有经济上的利益，名声传播所带来的无形资产早已让me社赚的盆满钵满。
在这样的情况下，年轻人如果和创价学会某个干事的女儿产生了关系，所带来的影响是会牵涉到许多人的，至少华族对于公明党，对于创价学会，是显而易见会改变态度的。这其中所涉及到的政治利益和各种博弈，已经足够拍出一部电视剧了。
年轻人当然知道石原里美对自己的感情并没有掺杂任何利益问题，但她的身份和他的身份，所涉及到的东西，却使得如果两个人在一起的话，会引来许多问题。
并不想让自己的感情问题牵扯到其他东西的年轻人自然不希望自