“打住！那个，青青啊，大哥大跟你打个商量行不？凡事总得由浅入深才对嘛，不要上来就玩儿高难度嘛，咱们换个稍微简单些的学习方式行么？是药三分毒啊，我没病吃那玩意儿干嘛？”
“不行，我们柳家学习岐黄之术，就是要通过亲自品尝百木千草，才能对药性药理有更深层次的体会，医生亲自尝药还是人类老祖宗神农氏定下的规矩，当年我们柳家先代长辈曾跟随他学艺来着。你们人类当年不是学得挺好的么？现在怎么都这么不好学了？再说我又没让大哥大你去吃矿石药物，草木制成的中药没有石药那么大的毒性，只需严格控制好服用的剂量，最多泻几回肚子而已，我们学医都这么过来的，大哥大你权当排毒养颜了，再说你们人类不是没事儿就喜欢吃什么五石散么？”
“喜欢吃五石散那是在东晋时期，距离现在一千多年了！再说当年吃五石散那帮人，基本活不到四十就全挂了，我还想多活几年！”
“乖，听话！赶紧张嘴。”
“乔豆麻袋！（日语‘等一等’的汉语发音。）”
“唔，乔白：性味辛苦、温，有理气、宽胸，通阳，散结之功效，主治胸痹心痛，泻痢后重，不过大哥大你最好称呼它的学名‘薤（xie）白’，这样可以方便郎中抓药；豆蔻：化湿消痞，行气温中，开胃消食，可治湿浊中阻，不思饮食，湿温初起，胸闷不饥；天麻：味甘性平，有息风、定惊之功效，主治头风头痛，身体麻木，半身不遂，语言蹇涩；青黛：性寒、味咸，功能清热泻火，凉血解毒，主治热毒发斑，呕吐鲜血，外敷可治疥疮痄腮。大哥大果然在医术上极有天赋，你晚上睡觉老蹬被子，早晨刷牙有时候恶心干呕，还牙龈出血，我一直觉得你血热堵食，内有湿毒，正想过几天给你开服药治疗一下呢。结果你只看了两天的医书，给自己开出的四味药竟然都挺对你的症候，那咱们就从你选的这四味药开始试吃吧。”
“……灰小六！给老子滚出来，你婆娘现在要毒死我，你到底管不管？死耗子你要是再继续装聋作哑，老子这就喂你吃新鲜的‘人中黄’！（具体请查阅《本草纲目》中的‘人中黄’词条。）”
“哎呀，青青啊，学习要一步一步来的嘛。毕竟品尝百草的方法和大哥大他平时的生活习惯不同嘛。所以你再宽限几天，我试着去说服他。”
上回我们地仙会去苏州降伏了茶馆附近的鳝鱼怪，又顺便把黄妞妞的一颗金豆子当成鱼怪的金丹变了现。
赵叔叔一高兴，给我们封了一个出乎意料的大红包，红包的具体数目就不细说了，反正连一向抠门儿的小六子都去买了一大袋子花生仁回来铺床，从此过起了枕着花生睡觉的奢侈生活。
这趟苏州降妖行动，我们不但把金钱赚得盆满钵溢，那天晚上当宵夜吃掉的大鳝鱼也是一大收获。
在拥有两百年道行的鳝鱼肉的滋补下，我们地仙会全体成员的功力修为都有了不小的进步。具体到我个人的变化，就是所修习的灰家“坤行无疆”与白家“坎盈平咎”这土水两系法门，都有了质的飞跃。根据灰小六与白霜霜的考校，我这两系法门的修行水准已经仅次于他俩，短时间内不会再有什么大的进步了。因此在小六子的建议下，我把学习柳家的木系法门，也就是“巽利悠往”纳入日程。
我原本以为柳家既然熟知药性，那么柳家的木系法门，多半儿和岐黄之术有什么关系，没准儿可能叫“岐黄杏林”什么的。
这种想法被小六子好一顿嘲笑，小六子告诉我，五仙家所有的法门名称，都出自易经八卦的卦辞，利用卦辞来形象解释五系法门的特性。
比如，白家的“坎盈平咎”出自坎卦卦辞的“坎不盈，既平，无咎”一段，意思是水流在河道中流淌，水势或大或小（盈虚）皆可导致祸患（咎），只有持中行平稳之事，才符合河水流淌的性质，这样去修习水系法术，才能取得最好的效果。
柳家的“巽利悠往”出自巽卦“小亨，利有悠往，利见大人”，说的是草木之性，即种子发芽成活之后（小时亨），很快生长出很多分支（悠往），但如果想要长成栋梁之才，还需要在主干上下功夫（见大人）。
只不过柳家喜欢栽培草药，所以他们家小树了成材，多半儿要应用在药典一途。
刚开始我对学习木系法门抱着极其浓厚的兴趣，毕竟它直接攸关我的本命木，所以我先跟着柳青青啃了几天医书，原先那么晦涩的《周易》我都在小六子的指导下啃出来了，啃这医书自然也不在话下。
我惊人的学习速度彻底震惊了柳青青一把，也更加坚定了她指导我奋发成才的决心。
为了督促我这株小树苗能健康成长为参天大树，柳青青从今天开始，用逼我遍尝百草的方式，去进一步深化对草药药性的认识.
这下可要了亲命，逼得我不得不把小六子拉出来当挡箭牌。你说我前几天怎么会鬼迷了心窍，听信了柳青青的鬼话，带着她出去买什么倒霉的药材。
我们地仙会全员从苏州满载而归以后，为了体现出地仙会兄弟姐妹是一家的良好氛围，我大方地对全体成员表示，这次买卖大大地赚钱，咱们兄弟姐妹这次有一算一，都可以参与分肥。所以每人可以向我提一个愿望，只要不太离谱，大哥大都会批准。
因此就有了小六子的花生床、黄妞