我微微一笑：“不错，民间确实常绘双龙抢珠以求吉利，然民间所绘之图，双龙皆左上与右下相对，左上为升龙征天，右下为沉龙兆地，如此以天地环护宝珠，方可保得龙含太平。”
言毕，我一指台上那尊双龙石刻，“然此刻中二龙皆仰头视珠，目中眼神贪狠，且各以前爪互搏，皆欲将那龙含据为已有。照此情形，不日双龙便要展开厮杀大战，如此凶厉斗狠之物，怎可安放于龙脉穴眼？古人云‘两虎相争则必有一伤’，且《周易?坤六》爻曰‘龙战于野，其血玄黄’，万一龙争互伤，滴龙血入龙脉，难道就不怕祖龙震怒，降祸此间么？”
“这……”
估计那个风水界领军陈庆伦只不过端着罗盘去市中心附近转了转，随便指点了一处穴眼，吩咐在此摆一副双龙石刻，就准备收钱走人了。
此人定然未曾仔细审视过这块秦沁伍准备的双龙抢珠石刻，况且即便他看过，也决计想不到我会挑出这样一个毛病来，这下正好被我揪住做了一番文章。
不过人家陈大师既然敢号称风水界的领军人物，手里肯定是有两把刷子的——学识不够就用人数凑。
只见他偷偷一使眼色，身后人群一分，从中走出一个头发花白的老者：“小小年纪，口气甚大，又能有什么真才实学？不知从何处听来些乡野闲谈，就敢拿来在人前卖弄，真是笑煞旁人！”
我从鼻中发出一声冷哼：“昔有贤相甘罗，年方十二而使赵，令秦唾手而得十余城；后有骠骑霍将，未及弱冠即破匈奴，封狼居胥功名百代流传；公瑾拜都督，十九万兜鍪，风冈嬉乡野，二十著名篇。连孔圣人亦云‘闻道有先后’，又何来年幼无学之说？章某愚钝，不敢比肩古人，然来台之后，破诡楼阵，解幽女怨，奉鼠仙庙，年虽而立亦在高雄乡野知名。倒是那些空戴白首却仍未立寸功，无处扬名只会摇动唇舌者，才真是笑煞旁人也！”
“你……”
那老叟被我一番抢白直气得双目瞪圆，半天则声不得。
其身旁早抢出一个捻须戴镜的中年汉子：“好个小儿，满口伶牙俐齿，这般咄咄逼人！我且问你，既自称饱学，这堪舆相地之书又读过几本，那风水理论又识得几字？”
我哈哈大笑：“可笑如今风水地师，只会埋首故纸，闷头读书，口口声声都在拾捡先人牙慧，岂知外界世间早已日新月异，变化万千？真可谓‘皓首穷经真书鱼，寻章摘句老蠹虫’！”
说罢，我用手一指那人鼻尖：“君既以堪舆下问，可知这风水之法以得水为上？想那黄河，源出唐古拉山，自西向东绵延九千余里，被目为华夏祖龙之二。盛名如斯，岂不得水？然何以黄龙九曲，唯富一套？且时下堪舆之书，大多于明末之前成书，然清季以来，黄龙之尾已易道三回，试问被龙尾扫过之豫西鲁东各路，何处得水应吉？又于何失焉肇祸？”
那捻须男子被我呛得手上一急，一把拽断了颔下几根髭，直疼得泪花泉涌，不得不低头退在一边揉须抹泪。
此刻人群中又施施然走出一个西装革履之人：“君好大言，腹中未必真有实学。不才乃是路易斯安州立大学建筑风水学博士，敢问君是何等学历？可有文凭为证？”
我双手一摊，嘿然笑道：“自晋朝郭璞著《葬书》而立风水一脉以来，历朝历代均有堪舆大贤命世，诸般述著可比星月浩繁。章某愚鲁，未能尽览群书，然想来其间亦难有西夷文字，实不知这路易州中又能有几人懂得堪舆之术？君学堪舆于西陆，恰似与瞽者赛棋，强聋人谱曲，逼哑女唱词，踢跛脚而遁，后果因此勇夺博士头衔，当真好谋划，好手段！”
我几句话逼得对面那人满面羞红而退，由此再胜一局，一时间意气正盛。
不料对方人群中又有人扬声曰：“小儿可笑！”
然虽闻其声却未见其人，我不由暗自生疑，待低头左右扫视之后，方见一人踮足立于人前，音哑鬼声，貌甚猥琐。
“君怎知外方并无堪舆之术？想我嘉南八田与一公，高筑水库，为坝大圳，官溪两揆，泽及三县，转年即有蔗甜乡里，稻米丰盈，如此人物，可晓风水？可称豪杰？”
我顿时勃然大怒，戟指大声而斥。
此乃一届番邦丑夷，汝何敢以豪杰冠之？吾观汝年齿不盛，料来不曾逢战，亦未尝颠沛流离衣食短缺之苦。
自宝岛回归之来，岛内无战，生民太平。汝既享此大恩，何以不思恩图报造福乡里，反倒摇唇鼓舌为贼张目，行此端碗食米，投箸骂娘之举？！
想那八田，忝为督技，月支饷银逾二百巨，彼既享我民膏血，自当尽心筑坝为民解忧。
如敢尸位素餐，敷衍塞责，定当食肉饮血，寝卧其皮，方可销我民之恨。
比至坝成，那倭寇于嘉南之地横征暴敛，自此水租入夷，膏米资敌，蔗汇外流，我民终年仅得以薯根果腹，何来蔗甜乡里，稻米丰盈之言！
此等番魔小丑，因战破家，毙命南洋，鱼鳖啃尸，此皆因果之报也，本不足言！
偏有小人，数典忘祖，于兹立贼像而祭。可知此贼修坝之时，我民因强征劳役而殒命者达数百之众？
坝成之后，彼贼仅将殒身之人草草掩埋，并未有一文抚恤颁下，敢问我民之伤魂何人祭之？这悼念碑铭又在何处？
汝等本末倒置，屈膝媚外，就不怕天理循环之报么？
试看