出安定门向北，不过百里，有座天寿山。东有蟒山，西有虎峪，正合左青龙、右白虎的风水之说。南面又有龙、虎二山作为案山，温榆河二水从正北流向东南，斜贯明堂，甚合抱水之说，实为风水宝地。
自成祖迁都，崩后葬于此，除景帝外，此后列宗，皆选营陵于此。
子孙为祭陵，在天寿山下建有御道、阳宅。棂星门西北侧，就有一座行宫，是祭陵时的歇息之处。
张居正一行就住在这里。
他离开京城四天了，出行前，太监顾命、冯保接掌司礼监皆已公之于众，朝野大哗！到处是质疑甚或鄙视的目光，令张居正颇不自安。到此营视陵寝，正可避嫌，委实是件求之不得的好事。又值酷暑季节，天寿山比城里凉爽许多，张居正越发感到惬意。只是未能躬逢登基大典，略感遗憾。
日头已西沉，几缕夕阳被宫墙挡住，东侧已然一片阴凉。张居正走出居室，在神道西侧漫步。
远远望去，忽见几个人在大宫门下了马，正向这边走来。
锦衣校尉警惕地注视着来人，待渐渐走近，看见有锦衣侍卫，方知是朝廷所差，正欲禀报，张居正已转身回到居室。须臾，就听门外道：“禀张阁老，下吏韩楫，奉命来呈报公牍。”
过了片刻，姚旷走了出来，将韩楫引进室内。张居正伏案全神贯注地查看舆图，待韩楫施礼，方抬起头，吃惊地说：“喔呀，是伯通啊，你怎么来了？”说着，起身走到旁侧的两把座椅前，“来来，伯通，请坐。”
韩楫落座，侍从斟上茶水，悄然退出。韩楫从袖中掏出套封，双手捧递，道：“张阁老，请过目。”
张居正接过，走到书案前，在灯下展读，只见上写着：
大学士高拱等谨题：为特陈紧切事宜，以仰裨新政事。兹者恭遇皇上初登宝位，实总览万几之初，所有紧切事宜，臣等谨开件上进，伏愿圣览，特赐施行，臣等不胜仰望之至，谨具题以闻。
一、祖宗旧规，御门听政。凡各衙门奏事，俱是玉音亲答，以见政令出自主上，臣下不敢预也。隆庆初，阁臣拟令代答，以致人生玩愒，甚非事体。昨皇上于劝进时，荷蒙谕答，天语庄严，玉音清亮，诸臣无不忭仰。当日即传遍京城小民，亦无不欢悦，其所关系可知也。若临时不一亲答，臣下必以为上不省理政令，皆他人之口，岂不解体？合无今后令司礼监每日将该衙门应奏事件，开一小揭帖，明写“某件不该答，某件该答，某件该某衙门知道，及是知道了”之类，皇上御门时收拾袖中，待各官奏事，取出一览，照件亲答。至于临时裁决，如朝官数少，奏请查究，则答曰：‘着该衙门查点。’其纠奏失仪者，重则锦衣卫拿了，次则法司提了，问轻则饶他，亦须亲答。如此则政令自然精彩，可以系属人心。伏乞圣裁。
一、祖宗旧规，视朝回宫之后，即奏事一次。至申时，又奏事一次。内侍官先设御案，请上文书，即出门外，待御览毕，发内阁拟票，此其常也。至隆庆初年，不知何故不设览本、御案，司礼监官奏文书，先帝止接在手中，略览一二，亦有全不览者。夫人君乃天下之主，若不用心详览章奏，则天下事务何由得知？中间如有奸究欺罔情弊，何以昭察？已后乞命该监官查复旧规，将内外一应章奏，除通政司民本外，其余尽数呈览，览毕送票，票后再行呈览，果系停当，然后发行。庶下情得通，奸弊可烛，而皇上亦得以通晓天下之事。臣等又思得各衙门题奏甚多，难以通篇逐句细览，其中自有节要之法。如各衙门题覆，除前一段系原本之词，不必详览，其拟议处分，全在案呈到部以后一段，乞命该监官每日将各本案呈到部处，夹一小红纸签，皇上就此览起，则其中情理，及处议当与不当，自然明白。至于科道及各衙门条陈、论劾本，则又须全览，乃得其情。伏乞圣裁。
一、事必面奏，乃得尽其情理。皇上新政，尤宜讲究，天下之事始得周知。伏望于每二、七日临朝之后，御文华殿令臣等随入叩见，有当奏者就便陈奏，无则叩头而出。此外若有紧切事情，容臣等不时请见，其开讲之时，臣皆日侍左右，有当奏者，即于讲后奏之。如此，则事精详，情无壅蔽。不惟睿聪日启，亦且权不下移，而诸司之奉行者，当自谨畏，不敢草率塞责矣。伏乞圣裁。
一、事必议处停当，乃可以有济而服天下之心。若不经议处，必有差错。国朝设内阁之官，看详章奏拟旨，盖所以议处也。今后伏乞皇上一应章奏，俱发内阁看详，拟票上进。若不当上意，仍发内阁再详拟上。若或有未经发拟径自内批者，容臣等执奏明白，方可施行。庶事得停当，而亦可免假借之弊。其推升庶官，及各项陈乞，与一应杂本，近年来司礼监径行批出，以其不费处分而可径行也。然不知推升不当，还当驳正。与或事理有欺，诡理法有违犯字，语有舛错者，还当惩处。且内阁系看详章奏之官，而章奏乃有不至内阁者，使该部不覆，则内阁全然不知，岂不失职？今后伏望皇上命司礼监除民本外，其余一应章奏俱发内阁看详，庶事体归一，而奸弊亦无所逃矣。伏乞圣裁。
一、凡官民本词其有理者自当行，其无理者自当止，其有奸欺情弊者自当惩治，未有留中不出之理。且本既留中，莫可稽考，则不知果经御览而留之乎？抑亦未经御览而留之者乎