尽管北魏王朝不属于十六国中的一员，那是因为它最终统一了整个北方地区，并且基本上完成了民族大融合的历史任务，而且十六国时期的历史划分也是由北魏王朝统治时期的史学家崔泓所提出来的。所以崔泓没有讲北魏列入十六国之列。而是北魏王朝之后的史学家将北魏王朝放入到了北朝的序列之中。
但是，实际上北魏王朝的存在，其实是极其特殊的一种形式，这个王朝崛起于十六国时期的中前期，最终像前秦帝国一样彻底的统一了北方地区，虽然当时的北魏皇帝拓跋焘，也曾经想要征讨江南地区，完成统一天下的大业，不过北魏王朝还处在民族大融合的基本完成期的临官末尾，在文化认同上输了一筹，最终和江南地区的刘宋王朝棋逢对手，两个王朝自此开始了南北对峙的局面，我国历史也就进入到了南北朝时期。
所以，后世史家将北魏统一北方地区的时间，确定为北朝开始的时间，而北魏王朝也仅仅维持了北方一统大约五十年左右的光景，随着民族大融合的基本完成期告一段落，北魏王朝内部的各种矛盾在汉化改革后开始愈演愈烈，汉化的胡人，胡化的汉人纷纷开始了对北魏王朝的不满，随后的六镇起义以及河北地区各族人民大起义，又将北方大地拖入到了战争的泥潭之中，不过因为民族大融合的历史过程已经接近尾声，各民族的融合进入到了最终完成期，新形成的汉族先民渴望和平，希望民族间的战争的赶紧结束，所以，也就满打满算五十年左右的光景，隋王朝就完成了全国的统一。
由此我们可以看到，在十六国时期以及北朝时期，整个历史上的民族大融合的第二阶段，血腥融合期是在中原地区进行的，主要围绕着关中地区和关东地区展开的，而隋唐以后的民族大融合的和平融合期，主要是在西北地区和华北地区进行的，究其原因，我认为，隋唐以后的汉族先民们开始在文化上彻底的占领了各族文化的高点，使得游牧民族的文化难以再肆无忌惮的进入到中原地区了，只有距离中华文化核心区较远的西北地区和华北地区能够给游牧民族的文化以喘息的机会，并且游牧民族文化的这种喘息之机，也只能是游牧民族文化消亡的回光返照，在西北地区和华北地区比较强盛的游牧民族只能在挣扎中无条件的接受中华文化。事实上，宋代以后，程朱理学的兴起，彻底的把我们中华文华的核心文化，儒家思想提升到了至高化在民族大融合的血腥融合期吸收了各族文化之后，也就彻底的成型了，甚至至今还在影响着我们现代的人们。