“呀，还有歌？唱来听听！”
一下子几个女人都来了兴致，梅惠儿罕见的红了脸，却也没有了刚刚沉闷的样子，一双媚眼含情脉脉看着邓公子：“唱来听听！”
“蒹葭苍苍，白露为霜。广袖飘飘，今在何方。几经沧桑，几度彷徨。衣裙渺渺，终成绝响。”
邓华轻声哼起这首古风古韵的歌曲，吸引了所有人的注意，从《诗经·国风·秦风》中耳熟能详的“蒹葭苍苍，白露为霜”开始，就已经引起所有人的共鸣。
一边唱，邓华一边用筷子在碗碟上敲打着节拍，颇有古人击节而歌的意境。赵璇玑被邓公子的歌声吸引，她没想到一个武者，居然也能唱出古风古韵的歌曲，尽管男人的声音并不美好，稍稍有点走调。
这是一种很奇怪的感觉，虽然大家没有听过这首歌，偏偏就都能品味其中的沧桑味道，偏偏就能听出邓公子歌声中那一点点的不和 谐。邓华唱歌一向粗犷豪放，只求意境不求完美，他也没那个天份！
“我愿重回汉唐，再奏角徽宫商。着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。”
恍若从远古走来的声音，让几个人都沉迷其间，直白简单的歌词，舒缓悠扬的曲调，配上竹筷敲打碗盘的声音，大家仿佛置身于汉唐时代，尤其是院子里的明式亭台楼阁，更是加深这种感觉。
“我愿重回汉唐，再谱盛世华章。何惧道阻且长，看我华夏儿郎。我愿重回汉唐，再奏角徽宫商。着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。我愿重回汉唐，再谱盛世华章……”
歌声清幽，大家仿佛听见古筝幽幽，战鼓声声，重温汉世辉煌，大唐盛况。洪全福有点发呆，越来越看不透邓公子了，这家伙开始出现似乎是一个吃软饭的，连住宿费都不肯掏，在四个女学生租住屋中凑合一夜。
随后，在服饰公司五十万撬来汉服设计师赵璇玑，紧接着在联谊会上大出风头，凡此种种，居然还不是这位的全部。尽管邓公子的歌声并不完美，但是他的歌声营造出来的意境，已经足以让人感受汉风唐韵。
“《左传》有云：有服章之美，谓之华；有礼仪之大，谓之夏！”赵璇玑眼神迷离，“超越汉唐，传承复兴汉唐文明，复兴国学文化，岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！”
小女子正因为对国学的崇拜，对传统文化的敬仰，才会在没有任何帮助的情况下，自己开始钻研汉服。没有借鉴，没有样板，更不要说师承，一切的师承全都湮灭在剔发易服的政令中！
“留头不留发，留发不留头”！这是满清入关后一条血淋淋的明文法令！一人不剃杀全家，一家不剃杀全村，这是一段历史课本上不再出现也不可能再出现的汉民族的血泪史。
1644~1683三十七年间的屠杀与抗争，扬州十日，嘉定三屠，屠江阴，屠昆山，血洗江南岭南，满清三十七年的蛮荒屠戮，使华夏人口总数几乎减半，为的是他们誓死剃掉最后一个汉人头发，换下最后一件汉族服装的鸿愿。
七千万不愿屈服的汉人，或被屠或自尽，就这样殉难在他们誓死捍卫的中原故土！这些详尽的历史邓公子不知道，世人也少有知道，据说为了民族政策，不能宣扬有碍和 谐的东东。
邓华知道的扬州十日，嘉定三屠，还是得益于金大侠的《鹿鼎记》。当初看到这一段，邓公子曾经拍案而起，恨不得回到那个铁血的年代，和那些野蛮人誓死一战！
歌声沉寂半晌，大家还沉浸在余韵之中，赵璇玑一段《诗经·秦风·无衣》，更是加深对历史的缅怀。大家都有点淡淡的感伤，几个女孩子可不是邓某人，她们都是燕京大学的才女，自然对历史有所了解。
虽然不至于像赵璇玑那么精通，却绝对不至于仅凭一本《鹿鼎记》去了解那段血腥历史。吴凤姣打破了沉寂：“璇玑姐姐这套汉服太美了，远比报纸上漂亮得多！”
陶桃见几个人都有点发呆，从一边拿出一沓报纸：“你们不知道吗？沪市精英学生联谊会已经上报纸，邓华大发神威教训韩日小丑，还有，嗯，你们自己看！”
不只是一份报纸，好几家报纸都转载这篇文章，文章中邓华一行成为焦点，也是整个联谊会的亮点。从四女汉服惊艳亮相，到后来的金胜明妄图借挑衅之际给自己的推广任务做广告，后来柳生正南也跳出来踩华夏人。
并茂，写的花团锦簇。尤其是打斗场面，占据很大篇幅，几乎成为一个武侠超短篇小说，演绎的淋漓尽致。
小邓主任被笔者塑造成一个英俊潇洒、狂放不羁的侠者形象，这大概是邓公子第一次上媒体，当初和邋遢散人那一场生死之战，没有任何消息见诸报端。
那上面邓华回到座位上，赵璇玑和黄霏一左一右献吻的镜头格外刺眼：“这这这是谁干的！”
邓公子差点跳起来，纵然是他的内功修为再高，心境修炼再好，还是瞬间汗下来了，这张照片如果传回古城县，王尚春会是一副什么面孔？
用膝盖也想得出来，邓公子开始上火，他不知道自己回去怎么面对醋火燃烧的王县长，完蛋了！原本王县长就对自己和黄霏当年的绯闻有所怀疑，现在有闹出这么一张照片，麻烦大了！
看来人不能太得意，得意后边就