赵氏王宫里。
赵安随着抱纸的仆从一起进赵王寝宫，将造纸之术告诉父王。
“你说，这是纸？”
听了赵安的话，赵王躺在床榻上，触碰着光滑的纸张表面，两眼之中流转光芒。
“是，父王，可以来替代木简用书写的纸。”赵安拱手回答。
“书写起来如何？”赵王又问。
“拿笔墨来。”赵安吩咐身边的宫女拿笔墨来，等到宫女磨好墨水，他拿起毛笔在纸张写下了赵字，酣畅淋漓。
赵王接过手后，吹了吹，等到墨水干了之后，发现无法擦拭，更令人惊讶的是，相比较竹简和木简，字迹更是极为清晰。
“这纸，可以大量制作吗？”
“自然是可以的。”赵安肯定地点头。
赵王顿时就笑容满面，忽然又想起什么，双目灼灼地看着赵安：“王儿，你刚才还说你梦到华胥古国才学会了造纸术？”
“是。”赵安回答，“梦游华胥古国，得到祖先教诲，受此启发，我想到了造纸术。”
赵王深吸了一口气，感觉彷如梦幻，华胥古国意味着什么他很清楚。
华胥古国，是中华民族发祥地，中华民族的“华”字，就源于华胥之华。
昔日，始祖黄帝就有梦游华胥古国，而后天下大治的典故。
华胥古国，是传说中理想国度，治国有方，民无嗜欲，没有人间利害得失，是盛世乐土。
据说，黄帝当年治理天下，梦寐以求就是希望能够复兴华胥古国的辉煌。
因为不得其法，黄帝曾三个月无心理会政事，直到有一天梦到华胥古国，才获得了治国之道。二十八年后，国家大治，天下差不多和华胥国一样安平。
华胥古国，被当作神仙之国，令人神往，在《列子》《山海经》都有记载，唯独不知华胥之国所在地方。
而今天，他的王儿竟然说也和华夏始祖皇帝一样，梦中游历华胥之国，才悟到了制纸之法。
赵王自然不怀疑赵安的话，就是有些不懂该怎么表达此刻的心情。
除了震撼，更多的是不敢相信。
赵安笑了笑继续说：“儿臣准备建立纸坊，用造纸之术制作大量纸出来，此外还有在赵国境内颁布一项新法。”
“新法？”赵王疑惑。
“嗯，是专利法。”
赵安递出他早已准备的纸，上面写了他初步构想的专利法。
赵王轻轻一怔，接过专利法查看，看清了专利法内容，眉头渐渐锁紧。
这部专利法，赵安写得很简单，内容大概就是鼓励赵国子民的技术发明，发明可以上报朝廷，归国家所有，发明人将取得一定奖励，但同时不能拒绝经国家批准的其他人使用其发明。
第一次见到这种法律，赵王有些一头雾水，如果这专利法施行，等同于赵国承认技术私有，朝廷白白费了钱购买技术，他觉得这种花费完全没有必要的。
普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。赵国境内工匠的技术，理应就是属于朝廷。
“国库本就不富裕。”赵王皱着眉头道，“还把钱平白赏赐给工匠……”
赵安微微笑：“儿臣想好了，纸坊造纸的收入，当作专项收入，和国库收入分开，单独用来奖励技术发明。”
赵王沉默了一会儿，然后摇了摇头：“罢了，朝廷之事，你做主就好，安儿，你放手去干吧。”
“谢父王。”赵安心满意足。
中原各国除了齐国之外，向来是重农轻商，赵安却打算反其道而行之，重视工商业，鼓励技术发明。
赵王治国是仁义为准，但这套义大于利真的害死人，严重阻碍了工商业发展。
赵安打算以利益作为治国行事准则，通过利益，人为地鼓励技术发明，因为他知道利益才是实在，义是虚伪的。
至于造纸术，赵安没有当作商业机密的意思。
坦白说，赵安比谁都清楚造纸术的价值，倘若他执意将造纸术当作商业机密，可以借此创造巨大的商业价值。
可惜他不能将造纸术和制盐法一样当作机密。
因为他知道，如果造纸术只保存在少数人手里，并不能制造多少张纸，从长远考虑，是不利于文明的发展，不利于科学技术进步。
所以他要放开造纸术，不打算保密。
纵观文明发展历程，几千年来，工匠为了经济利益，用尽了各种保密手段，保护自己的发明技术。
在男性为中心的社会里，父子相承，技术只在家族相传，传内不传外，而传男不传女，是担忧女子外嫁导致技术外传。
在这种民众私下知识产权保护意识下，许多技术就此失传。
但新技术的形成，是依赖先前的技术发展，技术的保密性阻碍了科技的发明和创造。
这就是为什么赵安提出专利法的原因。
等到专利法出现，保护发明创造，鼓励发明创造，这种现象才能够改变。
有了专利法，鼓励工匠向朝廷上报，朝廷会保护技术发明，杜绝模仿者无成本的复制，极大激发人们发明创造的积极性。
想一想，人类科技几千年几乎在原地踏步，但在专利法诞生一两百年内，突然科技大进步，发生了翻天覆地变化，电话，汽车，飞机纷纷被创造了出来。
科学技术的进步，和知识专利保护法发展的历史，是息息相关的。
有了这层考虑，赵安自然是想试试实行专利法，鼓励民众发明创造技术，现在只