但让他万万没有想到的是，在场所有人在听到了熊逢的旨意之后，都没有任何人面露不愤之色，他们看向熊誉的眼神之中有羡慕嫉妒之色，但是却并没有任何一个人露出诧异与不满。
眉头微微皱起，而就在熊誉拱手向他一拜，而后径直开口谢恩之时，熊逢方才想起，似乎自己的国家的佐官模式便是父终子继，在这个时代，能够的人也就只有卿大夫与士大夫一级的子嗣，整个罗国的官僚阶层说到底就是这些罗国贵族。
虽然他们的能力有限，但相对于那些大字不识一个的寻常国人来说，却又要好上许多。
毕竟国家的政令还是需要这些识字的人来施行的，否则的话，连君主政令到底说了些什么都不明白，又怎么能够为国效力？
就像是罗国下大夫熊拓一般，他还只是十三岁的孩童之时便接替了父亲的职位为国效力，要说其有什么经世之才，那肯定是扯淡，能够坐上下大夫的位置，有罗国乃是小国，本就没有什么人才可用的原因，同样的也有着父终子继的传统而已。
在熊逢让熊誉继承熊钰的国相职位的时候，虽然引得很多垂涎这个位置的人心生嫉妒，但也让他们看到了一个让他们极为欣喜的事情，那便是熊逢的态度。
既然熊逢能够让只有一面之缘的国相之子继承国相职位，那么他们的百年之后，是否又能够让自己的子嗣继承自己的位置呢？
相比于更高的位置，实际上在罗国这些贵族的心底，传承还是更加重要的。
若是熊逢知道了他们的想法，一定会对他们说两个字——做梦。
如果连任命什么样的人当官都没办法任意做主，那他这个君上当起来还有什么意思？他的王权系统将来若是招募出来了什么了不得的人才，结果却因为这什么狗屁的传统而不得任用，那他岂不是要受到许多的制肘？
熊誉能够当上国相，其最大的原因并非是熊誉的出身有多么伟大，而是因为他实际才能的突出。
但这些个罗国的卿大夫与士大夫的后代若是没有真本事的话，那便打哪儿来回哪儿去吧？
当然，为了国家的安定和谐，以及不让这些为国家孜孜不倦的奋斗了一生的卿士阶层感到奋斗毫无意义。那么蒙荫后人的事情还是需要有的。
熊逢并不介意赐予这些卿大夫与士大夫的庸碌后代以富足享乐的生活，毕竟他们的付出值得拥有这般的回报，但熊逢却并不愿意将自己的国家命运交托到一群废材的手中。于是带有蒙荫性质的‘荣耀贵族’的构想便开始在他的心底诞生。
至于如此去实施，熊逢觉得还需要一个契机，至于这个契机到底什么到来，那便要看什么时候朝堂之上的那些卿大夫与士大夫有谁先
没有人反对熊誉得到的高位，对于熊文家人熊武的照顾也算是回报了熊文的付出。所以在羋华夫人示意，屈刚领兵造反的事件之中牺牲的三大忠烈之中，除了大长老熊風之外，其他的两位也都算是有了一个交代。