杜康早就了解到了自己残留的善良，并且从理性和辩证上思考，不觉得这是一件十分坏的事情。虽然历史告诉人们，胜利往往是无情战胜了无脑，不过杜康觉得自己不能这么片面地、孤立割裂地来看待善良这条遗传信息的。
毕竟，物种的进化与延续需要多种遗传信息。单个的遗传信息会使物种在环境变化的时候因为不适应新环境而灭亡。而善良作为一种遗传信息，在暂且无法考证它究竟是好的遗传信息还是坏的遗传信息的时候，遵从自然选择的结果才是最合适的操作。
而名为善良的遗传信息，可能就是名为中国的文明，能够从远古一直维持文明而传承至今的重要因素。虽然有好几次都差点将文明毁灭，但是还是硬挺过来，作为一种自然选择的结果，至少就中国人的立场来讲是无法否认善良这条遗传信息对文明传承的功勋的。
杜康辩证分析，善良或者说是仁或许不像是残忍、野蛮这种硬刀子，直接肢解对方文明，将对方的文明进行宏观上的分解。但是，善良这一物质，却是最好的缓冲对与自身免疫物质。将吸收的有害的物质，逐渐分解为对己身无害的物质。作为遗传信息，与其他文明的优秀遗传信息进行配对结合，弥补己方对于处理一些变化的环境的遗传信息的不足。
而这也是无论贝尔摩多，还是宫野志保，甚至杜康，被小兰吸引的原因。而工藤新一，虽然身上更多了几分现实主义的气息，不过在小兰的影响下，则显得更加真实。
“夫人，现在的话，还能算是自首。”