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不止能够模拟纯粹的物理力量，也能够模拟出内力力量，以及其他的任何力量形态。这样，只要在龙神殿内把招式演练纯属，那出去之后，就能立即上手，熟练使用，非常便捷。
而事实上，龙神殿除了是龙族代代传承的知识库，是龙族血脉记忆传承的具现化外，也同样是一个试演武艺与法术的绝佳试练场与练习地。在这里，可以具现模拟外部的一切。甚至这里能够模拟出与自己同等级的对手，与其交手对练，来增加实战经验。
剑法的最基本用法，共有十三式，称为五顾击，据说是兵圣孙武最早总结出来的。所以，人族武学中最早的一套基础剑法，叫做孙武子十三式。
这十三式，是剑法最基础的运用姿式，乃挂、划、裹、拨、圈、劈、砍、挑、撩、捅、扎、刺、剪这十三式。
无论再复杂，再多变的剑法，都是从这十三招基本剑式中组合变化出来的。后世武学中，剑法虽然百花齐放，不下千百种，但也都不脱这十三式基本运用。
不过虽然不脱这十三式，但古代的剑与现代的剑材质上也颇有不同。春秋战国时期的剑多为青铜所制，剑身较硬，缺乏韧性。后来精铁、精钢的运用，就让剑变得更坚硬的同时也更具韧性。所以运剑的方法，自然也就与这十三式有了些变化与不同。后世剑法虽然仍有十三式的基本剑式，却是与最古老的这十三式剑法有了些变化。
罗宾从龙神殿中所找到的现传的十三式基本剑式，乃是劈、崩、点、刺、抽、带、提、撩、搅、压、击、截、抹这十三式。
从中可以看出，有些剑式跟古老的十三式基本一样，在用法上也并无太明显的变化。但也有不少，是做出改变的。不过有些则只是换了个名字，其实用法还是一样。比如搅式，其实跟古十三式的裹是同样的用法。而且这一剑式还另有别的名称，叫做洗剑术。现传的十三式基本剑式，也颇有些不同版本，其中有些的名称就不一样，但实际上只是叫法习惯不同，用法上还是并无多少差别。
做为入门所学，罗宾现在所选的就是一套后世流传下的基础剑法十三式。
有一种说法，认为武功是越古老的越厉害，威力越大。还总有人认为，古人比现代人更聪明，更智慧。但实际则不然，不可承认，有些古人的智慧与思想，是后世无数人都无法超越的。比如春秋时代的诸子百家，凡能被称作子的，如老子、孔子、孙子等，无一不是杰出之辈，在数千年的历史文明中也绽放着无上光辉，他们的著述、学说也泽被后世，永不过时。
但这些人，其实只是个例，任何一个时代，都有特别杰出与优秀的人才。后世的人中，未必达不到他们的程度，只是后人不敢比肩。以及他们已提前著作了这些思想与理论，就算再有人想到同样的，也无法超越罢了。
但时代在发展，在进步。古人也永远无法想象到现代的那些科技成果，参天的高楼大厦，天上飞行的巨大机器，毁灭世界的武器等等。
所以，有些东西并不是越古老的越好。武功方面也是一样，武学是在不断发展与进步的，后来开创出的武学未必就比不上以前的。
就像剑这种兵器，后来的剑已经与古时的剑不同。所以，兵器上的进步，自然也就会带来用法上的不同，这也是不可阻挡的规律。
眼下这个世界的武器，也早已不是青铜时代，基本都是铁质。所以，罗宾自然也要选择相配合的基础剑式。
剑法一脉，各门各派中，也都有自己的基础剑法，一般都包含了这十三式基本剑式在内，甚至还另有发展，有的也不止限于十三式。不过大部分的基础剑法，却还是以十三式为基，只是换个名字，称为本门的十三式。
罗宾眼下所选的这套基础剑法，叫做太极十三剑，是太极剑法中的基础十三式，算得上是较为正版，少有改编的。
他对太极拳一直都颇有好感，所以看到有太极剑法的基础十三式，便选择了这套太极十三剑。
倒是这篇剑法中，开篇明义，也有提到，拳是诸艺之首，说要先练拳再练剑。事实上，许多武学门派中也基本都是这规矩，一般都是先练拳脚，再练器械兵刃。武器是身体的延伸，先把徒手的拳脚练好了，练兵刃器械也能更快掌握。
但这是正统的学武步骤，罗宾眼下已然剑走偏锋，选择了魔道武功，便不打算非要遵循先练拳再练剑的这个定理规矩了。
事实上，把这两个颠倒一下，也不算什么。就像眼下这个世界的武学，便没这许多讲究，好多人都是一开始就练剑。
而且就算在华夏古代，这种情况也不少。就像军队征兵练兵，一般都是要以最快的时间训练到能够上战场杀敌，哪里有时间像师父教弟子那么细心，以及一步一个脚印的练，恨不得都能速成。最先开始的自然也是练兵刃，因为只有手握兵器，才能更利于杀敌。否则徒手打仗，大家要打得什么时候，可能累死了还分不出来胜负。
罗宾眼下，要想在一个月内达成自己的目的，自然也是以实用为本，什么最有效就先来什么。打基础的东西，不妨过后再去补充，从头重新细练。
第一重大殿的最中央，有一头五爪金龙雕像。
罗宾此时就站在雕像头部前