这天傍晚，格斯儿便从吉雅草原返回。
他告诉阿茹娜说，吉日格勒与托娅责怪她去这样远的地方居然不辞而别，说她当真是胡闹任性。后来又听说是与韩潇在一起，便也稍稍的放下了心。
格斯儿仍是劝她道：“小娜，你是不是和族长他们闹了别扭？你再住几日便回去吧，族长虽是犟脾气，只要有托娅伯母在，又有什么事是不能化解的？”
阿茹娜见格斯儿说话之时连连看向韩潇，于是面色红润的说道：“不是你想的那样……我和韩大哥在这里当真有很重要的事。”
格斯儿又说了一番规劝的话，阿茹娜却只问他道：“你在吉雅草原上可见到了什么人？”
韩潇知她说的便是那晚的女郎。
格斯儿奇道：“你问的是谁？”
“便是外人了，阿爸和我娘那里有没有其他人在？”阿茹娜又问道。
格斯儿摇头道：“没瞧见什么外人，自从那个郝先生的队伍走后，咱们吉雅草原再未来过外人啊。”
韩潇与阿茹娜不禁对视一眼，韩潇心中想道，看来那女子早已离开吉雅草原了。
自此，韩潇闲来无事，便修炼起太玄经的内功心法。
韩潇见胡延注解的经文深奥难懂，真气运行的法门更是从所未见，与师父所讲授的落梅神功截然不同。落梅神功注重的是冲破经脉中的穴道，以此增长功力，再辅以真气的运用之法，最终达于精纯之化境。
而太玄经所述，真气运行并无常理，修炼内力亦无需冲破穴道，真气简易的运行周身与追求繁复的运用本原皆同，都脱不开一个“玄”字。且注解又说，世间的内力有千种万种，有的刚猛无伦，有的柔和泰然，有的阳罡炽热，有的阴鸷冰寒。虽有万种的形态，都始从“玄”字幻化而成。
那注解中写道：“万元归一，皆出于玄。正所谓一生二，二生三，三生万物……”韩潇见胡延引用了《道德经》中的至理之言来注解太玄经中的内功，知道杨雄在写太玄经时虽袭用《易经》爻卦的体例，其本意是在将道家之精髓。
韩潇见下面的注解是说，不同人修炼这太玄经皆有不同的领悟，结果亦自不同，所练成的内功或是刚猛，或是阴柔，由修炼者自身的情状而定，但都归宗于“玄”理，武学的最高境界也便是通晓玄理，最终达于天人合一。胡延自叙，所注经文皆由自身所悟而得，只为抛砖引玉，诣在将内功之玄理解析畅明，将武学发扬光大。
韩潇读了片刻，只觉胡延字字珠玑，这注解真所谓“玄之又玄”，实难令人相信其所言。可这注解乃是武学至宝当无可疑，韩潇便将其看做道家武学之精义来看待。
韩潇用了一个时辰将胡延的注解通览一遍，此时才真正发觉，那胡延所注首尾相接，融会贯通。此时不禁想道，也许最初创制武学内功之人通晓“玄理”，后人领悟有异，将内力化为了万种变化。如今各派内力虽迥然不同，却皆由那“太玄”变幻而来吧。这位唐末的胡延不仅是皇帝信任的臣僚，亦是一位震硕古今的武学奇才！
由此，韩潇按照胡延所注经文修炼起来。可这修炼的法门却又是艰难无比，较之落梅神功冲破经脉穴位，这太玄经更注重修习之人的悟性。注解往往是讲悟得的体会而没有详尽的真气运行之道。哽噺繓赽奇奇小説蛧|w~w~
三日之后，韩潇几乎毫无进展，只觉这太玄经如此玄奥，难怪古往今来只听闻经书的大名，而练成之人却是寥寥无几。且不说太玄经的内力可以由“一生万物”，便是想初窥门径亦是难能。
韩潇修炼落梅神功遇到困难之时，尚有师父传授真气运行之法，可胡延所注语藏机锋，一句话往往思索半日才可领悟，别说达于那“天人合一”的境地，便是修炼上二十年能有多少的体悟亦不可知。
韩潇不禁想到师父端木洪为其讲解内功心法时所说，习武之人身具“灵慧”的话来，只觉这太玄经也许只有身具“灵慧”之人才能够修炼而成吧。韩潇虽感寸步难行，可并未放弃，觉是自己修为尚浅，对内功武学理解不够深刻的缘故。这个胡延能够注解出如此高深的功夫我韩潇又为何不能练成呢？韩潇心中很不服气，更是每日里刻苦钻研太玄经。
阿茹娜见韩潇如着了魔一般练功，心中有些好笑，实是体会不到修炼武学会有怎样的乐趣在内。这些时日中，她虽不出外露面，却仍是帮助格斯儿的妻子烹煮洒扫，韩潇的饮食都是她亲手烹制。格斯儿与妻子知道大族长舍伦没有女儿，他早已将阿茹娜看做是亲生女儿一般，且舍伦部共有族人十万人之多，年轻力壮的青年便有五万人，与朝中亲王所统的部族人数大致相当，可以说阿茹娜在舍伦部中便真如郡主一般尊贵。
二人见阿茹娜每日里为韩潇烹制饮食，不禁瞠目结舌。虽然韩潇救过族人的性命，不过以她的身份亦不必如此“无微不至”。格斯儿的妻子早已瞧出阿茹娜的心思，却并未说破，每当格斯儿劝说阿茹娜早日回到吉雅草原时，她便向丈夫递过眼色。数次之后，格斯儿便也不再催促阿茹娜返程了。
韩潇刻苦修炼早已忘记了时日。二十余日转眼而过，韩潇于太玄经仍是无甚进境。这些时日里，韩潇的身形略显消瘦，显是练功所累，阿茹娜看在眼里不免心疼。这天傍晚，阿茹娜见韩潇手捧经书，满头大汗，不禁用衣袖为他抚去额头上的