宝塔状！
雷磙两法相合体神变，双头六臂中头的分布，竟然不是左右各一个，而是一个叠另一个上。
以双面法相做基础，后加入的星光法相，拥有竖眼的新头颅，落在双面法相头顶。
“这小子厉害！”远处偷偷看见雷磙，法相合体怪象之后，真武忍不住发感慨。
但他不是惊讶雷磙，两法相能完美融合，实力怕最少涨一倍，也非奇怪双头布局，呈现宝塔状的模样。
以真武大帝的见识，比雷磙更古怪法相，应该都见识过不少，自然不会为之动容。
大帝感慨的地方，是雷磙法相头顶：“他并没有修成金身，达到不退不坏程度，怎么头上会有庆云？
大士。
难道你传的真经，殊胜到一旦悟通，凝唯一本源法相，即证得不退不坏，堪比金仙或菩萨？
还有他庆云华盖，怎么是团纯黑色，好像混沌未开般，难道走魔修路数？”
据说佛祖成道后，出行时祥光环绕，前方有细雨降尘，彰显种种不可思议。
而修士修为达到金仙，不退不坏的金身一成，头顶会升腾一朵庆云。
这种神奇外显异象，可比什么禾生双穗，天现彩云地出甘泉，奇禽异兽主动现身，等等祥瑞真实得多。
因为这代表大金仙，领域伟力自然外溢！
或者换一种说法，这是初级佛眼通，伟力在干涉现实。
真见到道祖的祥光，哪怕金仙头上庆云，百病消除身体健康，不过是最基本好处。
有缘者可凭此开悟，走上修行长生道途；蒙昧者可凭此生慧，甚至进化成精灵……
所以看见庆云，是真正的吉兆。
当然。
金仙头顶有庆云，魔王头顶同样有，魔王与金仙平级。
不过魔王一般修行魔功，性格残暴视人命如草芥，出现往往预示灾难降临。
看见魔王头上的庆云，不是他们同阵营的人，哪怕不死也要倒大霉。
因修士头顶外显的庆云，与其主修本命功法相关，或与他的道心坚持相关。
修善法一般是圣洁祥光，庆云凝成的神物为日月，宫殿、莲花、宝物神兽，等等偏光明祥和的物品。
修魔功的庆云比较可怕，具象大多是杀人折磨人，如尸山血海、无边炼狱，恶魔厉鬼等等不一而足……
并且由于入魔道，他们庆云的颜色，会变黑色或血色，自带恐怖震慑效果。
见雷磙才出窍期修为，居然已经有庆云外显，庆云颜色还幽深黑暗，真武大帝难免被震惊。
听见真武感慨声，地藏王慈眉善目，对此有不同看法：“善哉！壮哉！大帝着相了。
雷小友头顶庆云颜色，虽明显属于黑暗毁灭，但色泽纯正气息幽远，其实是混沌本源之色。
黑暗是一切的归宿，又是世界演化开端。
混沌没演变阴阳时，本质上无所谓善恶，也无正邪神魔之分……
不过大士，雷小友意外显化庆云，真是修大悲心陀罗尼，凭此证得不退不坏么？
他这幽深纯粹黑暗，与你的无量大光明，好像正背道而驰啊！”
混沌虚实未分，在幽暗背景下，雷磙修为又低，头顶那朵庆云，其实隐晦之极。
也就真武、地藏王这种，超九转近道祖的大金仙，法眼洞察才能观摩一二。
其中真武嫉恶如仇，看见庆云呈现黑色，不禁对此大皱眉头，担心雷磙误入魔途。
倒是地藏王菩萨，观察时比较仔细。
且他身为冥界主宰，更了解死亡和黑暗，忍不住为雷磙辩白，当然同样感觉惊奇。
雷磙修炼大悲心陀罗尼，为何反修出纯粹的黑暗？
要知道观音菩萨证道时，可是十方世界大放光明，代表人性中至善的形象。
比如正法明如来降临，那无边无际的光明海，正是其道心本质具象。
现在雷磙倒厉害，同样修行大悲心，却来个纯粹黑暗，简直是岂有此理！
“这……”真武和地藏王的提问，一时间竟把观音问住。
因为她也不明白，雷磙纯黑的庆云，到底从哪里来的。
小灵的功劳。
或《混元大五行神变》，传承者早防着这一手，防止他心通和捜魂术。
这时观音菩萨，还不知道雷磙，主修什么功法，自然推演不出，黑色庆云来历。
心里念头急速一转，可惜想不通为什么，观音并没不懂装懂，坦然地向俩位表示：“抱歉！
臭小子一身秘密，有些事不好深究，他主修什么功法，我现在也不清楚。
但正如大愿所说的，他这纯黑幽深庆云，代表宇宙初始起点，也代表一切的终点，在本质上无谓善恶。
难怪臭小子匪夷所思，能轻轻松松模拟祖神，并得到一丝开天神韵，估计与主修功法有关。
好了！他目前至少是我们一方，我等现在无需追问究竟，日后自然会水落石出……”
“嗯，大士此言甚是，我等无需细究。”
“好吧！希望他不负期待，能尽快成长起来……”
逆先天太极返还混沌，《混元大五行神变》！
原来雷磙修的神变玄功，好像源自最根本的混沌。
而混沌既是起点又是终点，暗合神秘未知至高的规则，与盘古开天也有亲密关系，难怪他可模拟出开天神韵……
结果雷磙这朵庆云一出，观音三位开始面面相窥，最后却达成不细究决定。
还不知自己功法，可能暴露的雷磙，此时终于用